從空門到教堂(鄭麗津姐妹見證) @ 老鷹的故事

為自己找的路很多、很高，俯看地上，彷彿自己很了不起；可是當你仰望高天的時候，就覺自己太渺小了。就像我們遇到神時，真的只有自嘆不如。

八萬四千非我是，遍尋高峰未盡天

在佛教界有很多法師都有自己的一套修行方法。雖然釋迦牟尼說他已修成了道，但卻無人能證明。從釋迦牟尼以來，每個人都有自己的一套。因此，佛教藏經才會有多達八萬四千法門。而聖經從以前到現在就是這麼一本，不需要增加或減少；因為那就是真理，真理是不變的。八萬四千法門在佛教說來是佛法浩瀚；但其實是它因人、因時代的需要，而不斷在改變。可是這種需要不能統合，也不能達到真理最終的目標。所以那時我被「神是自有永有的」這個真理抓住了；祂就是那「我是」的神，祂本來就是。如果本來不是神，然後慢慢才修成，我怎麼知道祂真的修到了「肉身成道」的地步？就算我修完了顯教、密教及八萬四千法門，跑到喜馬拉雅山的最高峰往天上看，仍有未盡的天。人為自己找的路很多、很高，俯看地上，彷彿自己很了不起；可是當你仰望高天的時候，就覺自己太渺小了。就像我們遇到神時，真的只有自嘆不如。

在聽福音的當兒，我很感動，可是我覺得還是要很小心。畢竟我在佛教已經23年，而且將近50歲，年將老衰，要來信主，很不容易。我心裏就默禱：「主耶穌，如果你是真的，你自己來找我。」聚會結束回去時，同學送我一本聖經，我就開始看。在出家的這幾十年中，我非佛經不看；可是那天晚上我第一次看聖經，就很感動，每一句話都很喜歡，都很摸著。

我那時仍每週去教課，但幾乎沒有辦法再講下去了。我甚至很老實的跟他們說，我最近在看聖經，信徒也無所謂。他們認為你是法師，最厲害；你看什麼書，修正了什麼，再教我們。看了兩三天後，裏面有聲音在告訴我：「你要信耶穌！」哇！這下慘了。我心想：「我只是隨便說，你不要當真。我可以拿你的聖經來研究，再來賣給信徒，又是一個法門，又是一條路了。」可是我裏面有個感覺過不去；主耶穌的呼召太真實了，令我很不安。我就趕快跑到一個弟兄的家，特地去跟他講：「我不可能信耶穌啦，除非我瘋了。」我信耶穌，我靠什麼維生阿？而且在佛教不錯阿！我當法師，幫人家超渡誦經就好幾萬元，講一堂課也有5000元，實在真好賺。今天信耶穌，我就什麼都不是了；我頭腦還很清楚，沒有壞掉。雖然信耶穌很好，我還是繼續過我的日子，當我的法師。

聖靈推動作見證，活水湧出消乾枯

到了主日，在同學還沒有找我之前，我已打定主意不去聚會。才剛想完，她就打電話來說：「麗津，今天來和我們一起主日聚會。」我說：「好，好，好。」我不敢拒絕。同學就問：「送你的聖經有沒有看？」我說：「有阿！」她說：「有看喔，等一下作見證。」我說：「好。」我不曉得什麼是作見證。我當法師的時候，去到那兒，人家都請我上臺開示，我也很習慣。我以為她也懂得這一套，所以要我講一個法師讀聖經的心得之類的道給他們聽。我想就讓我來講一點，給你們一些啟示；沒想到我上臺第一句話就是：「我今天在眾人面前承認了主耶穌基督，主耶穌必然會在天父面前承認我。」這是從神來的啟示。才講完，我就覺得不對，我怎麼可以講這種話呢？下面講什麼我都不記得了。這下情況嚴重了，因為我一向一言九鼎。話既然說出去了，我就跟同學說：「我要受浸。」我同學嚇一跳說：「怎麼那麼快？送你聖經才一週，就決志了？」我很清楚的知道，雖然我不曉得祂怎麼真，但是我願意信信看。

我在佛教界當了23年的法師，當膩了；老是讓人家拜，被拜得有一點心虛，因為我沒有那個實力。雖然我在佛教是很用功的，可是我知道到了喜馬拉雅山上面還有未盡的天。我很想走天路，但天路到底是什麼？我心想：「主耶穌阿，我今天要信你，如果你是真的，就一路帶領我；如果你不是真的，我無所謂，因為我很清楚知道我並不是頭殼壞了，而且知道還俗是一件很嚴重的事。」在佛教，尼姑還俗之後就不能再回去；和尚卻可以還俗後再回去七次。我想得很清楚：「修行的路都在我的腦海裏，我只要修行，管他當不當法師。」現在在佛教只要有真材實料就行了，不一定要出家；我很快的受了浸。

在受浸前，他們要我作見證。我想跟他們說不知道，反正我要信主。可是很奇妙的，那天晚上，神把我叫起來，我就說：「主耶穌阿，我現在感覺很貧乏、很軟弱、很乾渴，我的生命好像耗盡了。在我出家前作了一個夢，我騎著馬跑掉了。」神給我一個啟示－23年來我都是靠著自己在奔跑，所以會累。突然，在我前面有一口井又乾又裂，我跟主耶穌說：「那個就是我現在的心情，像一口又乾又裂的井。」我才講完，這個井就湧出水來。我跟祂說：「主阿，你就像活水泉一樣，要讓我的生命再活起來。」第二天我就作這個見證。第三次見證我也不知道要講什麼，晚上起來就跟主耶穌說：「我在佛教都是孤軍奮鬥，到處去講課，覺得很孤單。」主耶穌說：「沒有關係，你以後會有一個大家庭，是在主裏的家庭，你有很多弟兄姊妹。」我就很高興。這些都不是我自己去猜想的。真的很奇妙，神就這樣一步步的帶領我。

受浸之後，我跟神禱告：「我從大學畢業就出家，和社會脫節太久了，我要去讀書。」我本來以為我在美國讀神學院，會讀個兩、三年，拿張文憑。可是神帶領我回臺灣。我向神禱告說：「我沒有上過班，你要養我。」這個「養」，不是躺在那裏被「養」；而是要主為我安排工作。主也真的為我安排了工作。

浸入那靈確據立，引人歸主碩果豐

在信主之後我常作見證，也帶了很多人信主。當我在美國讀書的時候，認識了一個慈濟的大委員；當初慈濟到美國就是他開發的。後來我跟幾個姊妹去向他傳福音，經過兩年，他也受浸了。受浸以後，聖靈感動他，他就很喜歡傳福音。慈濟的證嚴法師常常要找他，他說：「你們都在拜法師，我不可能拜的。」後來我在臺灣又帶了一個佛教居士會的會長得救。神都引導我帶很重要的人物得救，可以影響上百上千人。以前我在佛教的時候，他在花蓮弄了一個講堂，請我去講課。他聽說我信主了，就很好奇，從花蓮打電話到新竹給我。從此我們每天晚上通電話，就是跟他傳福音。一週之後，他跟我說：「你今天給我一句話，就一句話，看我會不會信。」我馬上禱告說：「主耶穌阿！很重要的一句話，你告訴我。」主馬上給我一句話，我告訴他：「我信的神是自有永有的神。」因為我知道他是佛教居士會長，佛法也很熟。他說：「哦，我信了。」感謝主，這都是主的帶領。

之後我也帶了一個法師得救。其實佛教有很多人；尤其是讀書人，進了佛門修行，卻看到了不想看到的，與當初的理想不一樣，就沒有辦法繼續待在那裏修行。他們就自己找個屋子，或是回到家裏修行；那個法師剛好回到家裏。因為我以前跟他很熟，就向他傳福音。差不多一個月，他就信主了。在佛教，這條修行的路是很辛苦的。

我還在佛教界的時候，有一次跟佛教徒講要唸佛，其中一位就問我說：「如果我死時才發現根本沒有阿彌陀佛，怎麼辦？」這對法師是一個挑戰，我就趕快說：「你將來有沒有是看現在；現在就要有。」其實，那時候我覺得是神在告訴我：「你現在有沒有？」感謝主，這一位神是我們現在就能夠經歷的。也有佛教徒說：「有，有，我有跟佛說話。」但這句話並不符合佛教。因為金剛經有句話說：「如因身求我，以色見我，世人行邪道，不能見如來。」所以在佛教中是不能見佛的。那麼人求的佛是什麼？是「無相」。既有，又沒有。到底有沒有？不知道。但在基督信仰裏面，「是」就是「是」，「不是」就是「不是」，不會模稜兩可，搞不清楚。那時候，我還跟佛教徒講說：「你要見到佛。」所以我自己拼命的唸佛，一天唸五萬遍，唸了13個小時，唸了一個月，似乎是見到了「佛」－只有五分鐘而且不會說話。其實也只是幻想而已。今天這位基督是又真又活的神。祂不只能夠跟我們說話，還能夠帶領我們走天家的路。因為我們今天受浸了，就是接受了那靈，成為我們的確據，叫我們能得到永遠的生命。我一直都在追尋真理，終於找到了－這位主耶穌乃是我這一生所追尋的真理。(完)

見證人：鄭麗津