帶敬拜還是操控敬拜?

Bob Sorge

   isaiah小記:Bob Sorge是一位敬拜領袖,寫這本書時他還沒有失去他的聲音,他分享一路在音樂事奉上的態度和經歷,後來在他失聲之後,又寫了許多本令人動容的書,包括影響我(isaiah)最多的In His Face(無中譯版),後來他在一片生命靜默中,又寫下更深刻的敬拜小書--FOLLOW THE RIVER(隨著聖靈水流,無中譯) Exploring Worship中文版由以琳發行,譯為「探索敬拜」,其實意思有點不一樣,不過沒關係,翻譯某些屬靈字眼很難以一個簡明中文字眼表現,雖然這本書看起來似乎是寫給敬拜主領看的,不過其實只要是一位敬拜者的生命,都很容易明白作者想分享的是什麼。

 

敬拜主領該做些什麼?

敬拜主領的職責是提供人最好的機會來敬拜主。

如果我們已提供人們絕佳的機會敬拜主,下一步就要看他們是否選擇抓住機會來敬拜神。如果他們拒絕,那就不是我們的責任。我們的生活必須有聖靈的膏抹,才能創造出引人敬拜的氣氛。一旦我們提供人這種敬拜的機會,人們便有權決定要不要抓住這機會。

因此,敬拜者的想法應該是:「我將要敬拜神,你可以自由加入我和敬拜團,一起享受神的同在。但是不管你決定加入與否,我們都要敬拜主。

但確實,帶領敬拜的人常有控制敬拜的傾向,雖然是基於很好且高尚的動機,我們深切盼望引導神的子民進入更豐滿、更有深度的讚美與敬拜;但人的傾向卻是喜歡用人為的方法實踐神所賜的異象。我們常常無法忍受別人在敬拜上的緩慢進展,我們想要使他們進入神所為他們預備的更深之處,所以決定幫神一點忙。既然進行得不夠快,我們就加速催逼,當我們這麼作時,就是犯了倚靠血氣的罪。

無疑的,每一個敬拜的人會發現,自己或多或少會傾向於用人的努力來完成神的託付。

先知的話對我們是一種挑戰:「萬軍之耶和華說:『不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。』」(亞四6)

我們雖誠誠實實渴望讓聖靈的能力引導,但我們的天然肉體總是比神快一步。停止肉體努力的方法之一,就是不要落入試探,然後藉著聖靈的光照,學會神的得勝之道。

神會給帶領敬拜者在所屬教會敬拜的異象,祂期待我們小心跟隨聖靈,以完成這異象。敬拜的本質是單純的,不需人為努力,它是聖靈在人心中運行作感動的工作。

如果敬拜的人很放鬆,明白主的軛是輕省的,就會看到更大的果效。

如何避免操控敬拜?──掌握,然後放手!

掌握──然後放手!請留意這裏所說的「掌握」,是指著引導方向或管理,而非操縱這二者有很大的區別

帶領敬拜者必須一開始就引導整個聚會方向,以便有好的開始。我們必須在禱告中預備自己,才會滿有信心知道如何開始聚會。如果聚會在開始時沒有一個強而有力的方向,很可能會搖擺不定而宣告流產。

帶領敬拜者不要害怕「吹起號角」,要斷然起個頭,激發會眾起來讚美。會眾需要人鼓勵並激發他們讚美,我們必須以信心和樂觀的態度來成就這事。

以下我們要談談「放手」的定義,這不是因為個人軟弱、猶疑不定或性格軟弱;事實上,領敬拜者應該是充滿自信的領導者,不用刻意推動的方法帶領敬拜聚會。

火熱的帶領敬拜者確實可以激發人讚美,但敬拜者的靈是在回應神的靈,而非回應領敬拜者。所以,如果帶領敬拜者在神面前沒有正確的心態,不管他怎麼催逼,人們也不會起來敬拜神。惟有當帶領敬拜者放下對聚會的控制時,神的靈才會運行在人心中,使聚會朝向祂自己。

如果我們只是維持以屬人的領導來控制整個敬拜的聚會,所帶出來的,不過是人為引導的聚會。

當我們不再控制聚會,把它交給主,就會有一個蒙聖靈神聖引導的敬拜聚會。請注意!我不是說我們會有一個由聖靈控制的聚會。聖經從未提過聖靈控制人,而是人要自我控制──節制。聖靈的果子是節制,而不是被控制。聖靈使我們能自我控制,而一個能自我控制的人所表現出的生命特質,是敏銳於聖靈溫柔的催促。

這裏提供一些「放手」的方法:

1.      遠離麥克風,沈浸在神裏面。

若能遠離麥克風,雙手舉起,把臉朝向主,等於是在說:「我不編排下一個節目,現在我要讓聖靈接管整個聚會。」

當人從我們的姿態了解我們的意思,就會把注意力轉向主,此時聖靈會接管敬拜的領導權。當神掌權時,將會有一大堆事情發生。也許預言、一首即席詩歌、一段安靜時光等等。當我們讓神來接管時,會很希奇地看見神所作的事!

2.  不要憑己意選擇詩歌。

在一次聚會中,當我用鋼琴帶領敬拜時,突然發現自己正陷入習慣性的詩歌敬拜。敬拜的靈始終起不來,於是我向主說道:「主!我不再選任何一首詩歌,也不說預言或勸勉的話,不再作任何事。主!那是祢的事,除非我感覺聖靈運行,否則我不再作任何事。」我不完全記得接下來發生什麼事,但神確實作了某些事,祂使用某個人說了一段預言,並帶出一首正確的詩歌,我得知神的方向,逐順此方向而行,我們因此進入美好的敬拜。

3.     跪下禱告或敬拜。

帶領敬拜的人在講台上除了站立以外,還可以跪下來,讓會眾知道現在不是要照預先安排的詩歌進行下去,而是要等候主聖靈的引導。

 

勸勉的藝術

不要假設人們聚在一個地方,就必然預備好要敬拜神;表面上他們似乎預備好了,但事實上,他們必須被帶領到預備好的地步。當羊群疲倦、沮喪,因罪惡感和定罪感而受壓時,必須花些時間才能使他們的心完全向主打開,這段遲遲無法進入敬拜的時間,是對領敬拜者的一種熬煉。

人們需要的不是鞭策,而是鬆開一整週世界所加給他們的捆綁

藉著愛的體諒和先知性話語的膏抹,領敬拜者可以把人帶到向聖靈完全降服的地步。

當人尚未完全向神回應時,帶領敬拜者必須學習勸勉的藝術。我用「藝術」一詞,是因勸勉就像講道和教導一樣,是藉著學習而有的才能。有些人也許覺得作勸勉的工作與他們本性不合,但如果神呼召我們帶領敬拜,祂便也呼召我們履行這角色所有的潛能,使我們能合宜的引導神的百姓。

勸勉不是強逼或操縱,而是勸服人。保羅說:「我們既知道主是可畏的,所以勸人。林後五11他也吩咐提摩太:「你要以此教訓人、勸勉人。提前六2

我相信每一個帶領敬拜的人都經歷過:挫折、生氣、不耐煩、厭倦人、因人缺乏反應而心中冒火。領敬拜者每個主日服事會眾,但會眾似乎很容易遺忘幾個月來所聽見的勸勉。但敬拜主領決不能顯出挫折感,反而要散發出溫暖、愛及忍耐,而且言行皆當如此。如果我們散發出溫暖,人們的心會被融化。但嚴苛卻使人僵硬。如果我們對人嚴苛,他們會陷入情緒的漩渦裏,聚會就觸礁了。如果我們滿了同情和肯定,就會使人樂意敞開心門來反應。

要適當說出勸勉,這時候需要先知性話語的膏抹。

許多時候,有智慧的勸勉能扭轉敬拜中的困境,或指引敬拜的方向。當有些人還無法運用意志來讚美神,積極性的勸勉能幫助他們認識自己的惰性,並激發他們有更新的熱誠來敬拜神。我們必須小心,不要濫用勸勉的特權。

有的帶領敬拜者很喜愛利用敬拜的時間講道,以致牧者不得不禁止他們作領詩以外的事情。

勸勉要精簡扼要,不要只是重複詩歌中的話,乃要擴充歌詞內涵,且有獨到的見解。

敬拜不需墨守成規

有的人認為柔和的聚會通常較具屬靈深度,這通常是真的,但不總是如此。當聖靈以無上的主權運行在聚會中時,讚美與敬拜會充滿活力,聖靈會順暢的湧流在聚會中,而聖靈的膏抹會帶出神聖的引導。然而,不是所有的聚會都如此順暢進行,有時彷彿聖靈度假去了,而我們被獨自留下來守衛。那時該怎麼辦呢?

不管是帶領敬拜者和會眾,沒有人會「享受」敬拜聚會中不穩定的尷尬過程,但它卻可能成為最有收穫的一段時光。

尷尬的敬拜時間通常有兩方面的問題:一是帶領敬拜者未充分預備而慌張不定,不知把聚會帶往哪個方向,使聚會的靈趨於死寂;且因著缺乏預備,漏洞百出:預言摸不著人心,勸勉不合時宜,安靜的時間也令人不適。

另一可能是帶領敬拜者已充分預備,卻不知神下一步要作什麼,以致產生尷尬的場面。當發生這種情形時,我們可以全然相信神會與我們親密同行,帶領我們渡過困難。

大部分帶領敬拜的人,關心會眾對聚會的一般感覺,過於關心神的感覺。如果人們達到某種屬靈感覺,並心滿意足的走出聚會,帶領敬拜者就會覺得很成功,然而,很少人停下來問主是否祂覺得成功。我們可能擅長把會眾帶進陶醉的狀態,卻沒有真正帶出遇見神的革命性改變。不要落入與神百姓同樂的試探裏!我們的滿足應來自於神喜悅我們的敬拜。

有時在敬拜中有革命性的作法是合宜的;同樣的,有時要避免在聚會中作太尖銳的改變,亦是合宜的。

聖靈所帶領的聚會必定平順而流暢,也許一開始聚會並不太好,但聖靈一插手,聚會就會有秩序且和諧、平順的進展。聖經中以風、水和油預表聖靈,這些比喻都表明聖靈的運行是平順、柔和的。祂不會有尖銳的轉換,不會快速起動又戛然而止。所以我們的敬拜聚會也不當有這種突發的動作。我們當學習安息,平順的與聖靈同行。

你有否看過老鷹伸展雙翅,毋需揮動雙翼就往上飛翔?因為牠找到往上升的溫暖氣流,並順此氣流滑翔。很多時候,我們的敬拜聚會似乎找到「屬靈的暖流」,可以毫不費力在敬拜的靈裏上升;但有些時候,我們似乎使盡全身力氣,仍無法進入敬拜的靈,這種情形通常是情緒因素大過屬靈因素。

要知道:神並非變幻無常,聖靈不會在這次聚會中「上升」,下次則「下沈」,我們才是忽上忽下的人:因基本上我們都是極情緒化的人。

  可以確定的是,在某些情況裏,可能夾雜某些屬靈因素,帶領敬拜者需靠聖靈的引導,辨別出究竟是什麼樣的屬靈障礙。

有的聚會起飛得很快,是因人們情緒高昂,準備好進入狀況;另一些聚會則像老牛拖車,通常是因人們情緒低落,沒有心情讚美和敬拜神。當人們像洩了氣的皮球時,解決方法就是鼓勵他們運用心思和意志讚美主。神看重他們的順服,必以祂的榮耀回應他們。

敬拜的真諦

教會的敬拜必須有異象。有的帶領敬拜者只對某一次的聚會有異象,卻缺乏長程的異象,如此將使教會的敬拜停滯不前。帶領敬拜的人必須力求進步,並設立目標不斷往前,不要維持現狀或墨守成規,也不要落入窠臼,要作一個有異象的人,而且熱忱可感。 

每一位敬拜主領不要只是盼望主日能建立活潑有力的敬拜而已,乃是要看見人們整週都作一個敬拜神的人。除非神把對羊群的愛和憐憫放在我們裏面,否則永遠不要滿足。縱然羊群有許多不完全之處,神依然愛他們。

    雖然我們為了敬拜有一個更高層次的追尋,但同時要很小心,不要對目前的敬拜層次不滿。如果神是我們敬拜的中心,而我們卻對敬拜的表達方式不滿,無異乎說:「主!我不滿足單單與你同在,我還要其他東西。」我們必須學會只滿足於沈浸在祂的同在裏,享受目前聖靈所帶來的敬拜深度,可以禱告:「我要更多認識耶穌!」

 

(本文摘錄自「Exploring Worship」一書

 

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  • 橄欖枝子
  • 我是很感謝神  讓我在網路上看到 魔鬼目擊者   撒旦美麗的一面
    更深刻的醒悟到  原來我曾是深陷異端 羞辱主名的
    我現在只能禱告 求主使我們回轉向祂
    每每禱告就只能哭著向祂求  因我真的覺得痛苦  (尤其是最近在主日敬拜時)
    在家裡個人禱告中 我曾向神說  我不要再沾染污穢
    頓時在禱告中仇敵所攻擊的疼痛就消失了
    但我一直想我該怎麼脫離這樣的聚會   我的弟兄還站在講台上主領聚會
    他也不能限制弟兄姊妹看什麼異象 翻什麼方言 
    有時聽不到一兩句聖經中 神的話語  我就真的是憂慮了
    但最擔心的是  若拜的對象是仇敵魔鬼  該怎麼辦呢
    死去的牧師仍然常出現在異象中 ....
    更擔憂的是在敬拜中有受轄制的感覺 ...頭痛...
    我只有繼續求 神從仇敵的綑綁中釋放我們  讓我們回轉向祂
    但真的很苦   我好想敬拜祂  我想要一個完全釋放的主日敬拜
    向神表達我對祂的頌讚  我也想聽祂真正的話語 明白祂的愛和旨意
    我只能繼續等候祂  對不對?
    祂會為一個異端的教會(神之子)開路嗎       
  • 石頭
  • 很棒的文章,引用了
    謝謝
  • Rebekah
  • 好棒的文章....
  • siewli
  • 帶敬拜還是操控敬拜?(Bob Sorge)

    分類:學習敬拜 ...《詳全文》
  • 石頭
  • 帶敬拜還是操控敬拜?(Bob Sorge)

    分類:學習敬拜 ...《詳全文》