科學與真理
科學界所追求的就是真理，而耶穌就是道成肉身的真理。我們在新約聖經看到，當中外表最敬虔的宗教人士是祭司，文士與法利賽人，當幾位博士到耶路撒冷尋找真理時，希律王還特別找到祭司長與文士（太二），問他們基督當降生在何處，結果這些人對聖經熟到一個程度，他們無須去翻聖經，就知道在彌迦書預言基督在伯利恆降生（彌五2）。但是當道成肉身的基督站在這些優秀且敬虔的宗教人士面前時，這些人的聖經知識非但沒有幫助他們認出基督，反而他們引用他們的知識來攻擊基督，甚至要求讓耶穌上十字架。
令人嘆息的是，這樣的情況到今天仍然沒有改變。
那麼，所謂的科學家，理應是追尋真理，實事求是的人，是否就真的靠近真理呢？
在喬治李齊的頻死經驗中（詳死亡九分鐘），有一段神帶領他經過一群學者或是研究人員，這裡喬治這樣記載著：難道這些毫不自私卻不斷追尋著的靈魂，同樣有看不見耶穌的毛病？或者換句話說，他們無法按祂的本相來看祂？當然他們已得著有關他的暗示與蛛絲馬跡了，因為他們一心一意所追尋的，無疑地，乃是真理呀。難道說，一個渴求真理的傾向，也可能令人遠離真理祂自己？——祂就站在他們當中，然而他們依舊埋首在書籍與試管中追尋祂……（第六章）
我覺得這正是我自己的光景，我念越多的書，擁有越多的知識，但是我卻離神越遠。我的理性主義成為我的捆綁與轄制。盡管我成為基督徒十幾年，我卻犯了與文士與法利賽人相同的錯誤，我以我有限的理性與神學知識來批判聖靈的工作，我的邏輯分析反而讓我看不見基督的生命。我以分別善惡的知識沾沾自喜，卻絲毫沒有察覺，我裡面沒有基督生命樹的果子！
耶穌說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（馬太福音11: 25）
只有真正謙卑的尋求，才能讓人看見真理。無奈知識常常讓人自高自大，學位與名聲常常讓人迷失了自己，以至於完全看不見真理。
因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。（哥林多前書1: 18~29）
保羅在哥林多後書10: 3~5這樣說；
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
我想這就是神這段時間在我生命的工作了，祂攻破我裡面的堅固營壘，一切攔阻我認識祂的「自高之事」，好讓我心意被奪回，得以順服基督，完全歸向神！
我們再次移動了，或者寧可說，我們眼前的景物——不知怎的又改變了。另一幕展現了！這是由於光的性質不同的緣故，彷彿在瞬息之間空氣變得比以前透明，於是我可以看見那些顯然一直是在眼前的事物。
換句話說，耶穌似乎是按照我所能瞭解的程度，逐步啟示我一部分而已。起初祂向我顯示一個地獄般的世界，其中的靈魂陷在各種不同的自我傾注裡。前前後後的經歷了這些，如今，我開始察覺到另一個嶄新的世界！有一片宏偉的建築物座落在美麗而陽光普照的園子裡，其中各個相異的構築呈現出一種相互的關連性，這種刻意安排的圖案，令我感覺此地是一所設計良好的大學。如果要我拿世上的建築來相比，這簡直是荒謬蠢笨之至，因為塵世中所有的學校與大學似乎只是零零星星的複製品，唯有這裡才是實體。
我們似乎突然墜入一個全然不同的空間，幾乎像是進入另一類型的存在一般。經過了戰時城中的喧鬧與平原上嘶喊的聲音之後，這裡瀰漫著一片寧靜。當我們踏入其中的一棟建築物，走向一個天花板高高在上而有長門的通廊時，肅靜的氣氛是如此濃厚，以至於我看見走道上有人時，著實大吃一驚。
我無法分出他們是男？是女？是老？是少？因為他們從頭到腳全藏在一件寬鬆飄蕩、而有頭罩的袍子裡，所以我模糊地聯想起修道士。然而此地的氣息並不是全然如我想像的修道院一般，倒是更像個龐大的研究中心，四下裡迴盪著一種發明了偉大事物的興奮感。我們擦身經過了站在寬闊廳堂中和螺旋形扶梯上的人，他們似乎被某種必須全神貫注地行動吸引住了；他們彼此並不講很多話。然而我也感覺這些人中，彼此不但沒有友誼存在，反而因為集中精神而疏遠著他人。
不管他們可能是何許人，總之他們顯出高超的渾然忘我——融化在某種駕臨他們之上的偉大目標中。我瞥見一些敞開的門裡裝滿著複雜的設備，其中數間房裡，套著頭的人物正彎身在精細的地圖與解釋圖表上，或者坐在操縱裝置旁，而精巧的儀器上燈光七閃八亮的。我曾在科學教育上有過初步的學習，這是我向來引以為榮的；我在大學時主修化學，選修生物學，讀過物理與微積分。但若此處哲學活動屬於某一類科學的話，那麼他們是遠超過我所懂的。萬一要我猜的話，恐怕連門兒也沒有。然而我卻感到有某種龐大的實驗在歷煉著，也許是無數個這類的試驗吧！
「他們在幹什麼，耶穌？」我問。
雖然知識像火一般的從祂身上燃燒出來——事實上，我意識到這個巨大的「校園」中，每個活動都源於神——但我的心思中並沒燃起答案。那傳遞進我裡頭的，一如往常，仍是愛：一種因著我無知而起的憐憫，一種包容著我所有不解的諒解。
此外……儘管祂對這批人表示著明顯的喜悅，我畢竟意識出，甚至連這裡還不算是最重要的領域；我覺得祂將會把更偉大的事物顯示給我，如果我能瞭解的話。
因此，我跟著祂進入這思想領域的另一棟建築物，到了一間工作室，在此有一種複雜的音樂，是一邊作曲一邊演奏的，我連起頭都跟不上。它有著變化無窮的節奏和音調，不是任何我所熟知的調子！「哇！」我發現自己在想著：「巴哈只不過是個開端而已！」
接著我們走過一間容積相當於整個利趣門大學的圖書館，我凝望著一些房間，裡面從地板到天花板全排列著羊皮紙、泥塊、獸皮、金屬、紙張等製成的文件。「這裡，」一個思想臨到我：「凝集著宇宙間相當重要的書籍。」
立刻地，我明白這是不可能的事。書本怎麼會在地球以外的地方寫成呢？！但儘管我的心思拒絕相信，那個思想仍然堅持著，「這是宇宙中的核心著作。」這句話不停地反覆繞著。這時我們逛著圓頂的閱讀室，其中擁擠著寂靜的學者。接著我們突然站在一個較小房間的門口，它幾乎是間附屬的建築：「此處是這裡的思想中心。」
我們再次向外移到那個肅靜而樂觀的園邸，然後進入一棟滿是工業機器的建築物，隨及進到一個有一個怪異的球形建築物中，此處有條步行的小甬道，繞過一個池子上方，池中裝的似乎是普通的水。繼續來到一件看似大實驗室的房子，以及一處好像某種太空天文台的地方，在我們一路前進的當兒，我的迷惑感不斷激漲。
「這是……天堂嗎？主耶穌？」我冒昧地問。這種寧靜、光明，簡直就像在天堂！此地，人的自我與自大的喧囂也匿跡了。「這些人活在地上時，是否在一種毫無自私慾望的狀態中成長？」
「他們是如此成長的，並且會繼續不斷地這樣成長下去。」答案彷彿陽光般照射進這個專注而渴望的環境。若成長會繼續下去，那麼這裡比不是完整的成長。話又說回來，即或是這些寧靜的靈魂，也讓人覺得總是還缺少著什麼？！猛然地我懷疑，他們是否與「低層領域」中的靈魂所缺相同？難道這些毫不自私卻不斷追尋著的靈魂，同樣有看不見耶穌的毛病？或者換句話說，他們無法按祂的本相來看祂？當然他們已得著有關他的暗示與蛛絲馬跡了，因為他們一心一意所追尋的，無疑地，乃是真理呀。難道說，一個渴求真理的傾向，也可能令人遠離真理祂自己？——祂就站在他們當中，然而他們依舊埋首在書籍與試管中追尋祂……
我不懂。但我的迷惑與我所想問的一切問題，一遇見耶穌那說不出的愛，似乎全然無關緊要了。最後我自己結論著，也許祂不能告訴我這些超乎我悟性的事——或許是我裡頭還缺少一種可以瞭解答案的「什麼」。
最要緊而又最合乎所有人需求的事實，仍舊是我身邊這位，因為不論祂顯示什麼給我，祂總是時時刻刻地成為我注意力被吸引的真正焦點。
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