主 題：等候神的功效
講 員：劉秀慧 牧師
各位觀眾朋友大家好，歡迎您收看空中主日學。我是劉秀慧，今天要跟大家講的題目是「等候神的功效」。所謂的等候神並不是等神來，「等候神」是「wait upon the Lord」，神已經在我們裡面，我們就是回到裡面注視耶穌、親近耶穌，安靜侍立在神的面前叫作等候神。
一．讓神有機會校正我們：
以賽亞書二十六章第八到第九節：「耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。夜間，我心中羨慕你；我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。」
在我們身上有許多不義的成分是無法帶進永世裡頭的，需要在神審判的光中接受矯正。
有時神是藉著人矯正我們，有時在安靜中神會提醒我們，要悔改的罪惡比方像任性、馬虎、自負、自欺、愚昧、輕率的言行...等等。我們必須存著柔和謙卑的心來等候神，接受神審判的光，在祂的光中我們必得見光。如果我們從心裡順服神的光照，學習神公義的律例跟典章，在今日先分辨自己的罪刑，在那日我們就不用受白色大寶座的審判，所以我們要在神行審判的光中等候神；這是今日神給我們的恩典，預備我們可以進入永世的光中。
以前在教會裡頭有一個姊妹，有一次她聚會的時候心不在焉，聚會中我們有一段安靜等候神的時間，就在那安靜的時光裡頭，忽然主對她說話。主對她說：「這百姓用嘴唇親近我，心卻遠離我。」哇！這個姊妹一聽嚇了一跳，趕快認罪悔改把散漫的心思收回來，專心的親近神、轉向神。這個就是等候神的功效，在安靜等候神的時候，讓主有機會光照我們，校正我們。
二．我們可以變成主的形狀：
在哥林多後書三章七到十八節說『7 那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的， 8 何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？ 9 若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。 10 那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了； 11 若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。 12 我們既有這樣的盼望，就大膽講說， 13 不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。 14 但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裏已經廢去了。 15 然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。 16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 17 主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。 18 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』
1. 神的容光不受時間空間限制
摩西在西乃山上四十晝夜等候領受神的十誡，那時耶和華的榮耀顯在山頭上，形狀好像烈火。摩西在神的光中四十晝夜俯伏，神的榮光照在他的面上，以致當他下山的時候，他的面皮發光，以色列人看見就很害怕挨近他，摩西只好用帕子蒙上臉。摩西臉上的榮光會漸漸退去，摩西看見的榮光受時間跟空間的限制，只有當神呼召他上山四十晝夜在西乃山那個地方，才看得見神的榮光。
可是今天在新約時代，我們因著主耶穌，藉著聖靈可以看見更大的榮光。保羅說：是極大的榮光，長存的榮光，是不受時空限制的。
你隨時可以回到裡面，敞開心來等候主、注視主的面龐，渴慕主的同在。哥林多後書4:6『那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。』所以今天在新約時代，神的榮光是顯在耶穌基督的面上。我們只要專心的來尋求主的面，花時間等候主，讓聖靈可以挪除心中遮蔽的帕子，敞開我們的心仰臉注視耶穌，我們在靈裡頭看見主的榮光，領受主榮耀的同在，我們就會變成主的形狀榮上加榮，如同從主的靈變成的，這個就是等候神的功效，在安靜等候神的時候，讓主有機會光照我們，校正我們。
2. 每天固定時間安靜自己的心思意念
每一天最好能夠固定一段的時間，操練安靜等候神，就是安靜你的身體、心思坐在神的同在當中，在神的懷中歇息片時。
當你這樣注視耶穌的時候，所有身上一切不可愛、不像耶穌基督的東西，會逐漸從你身上脫落。每一天你親近神享受極大的安息，你就可以終日活在神的平安和甘甜的同在中。當你敞著臉看見主的榮光，你的生命要完全更新變化，你會從裡面被主改變。
你敞著臉看見主的榮光，好像從鏡子裡返照變成主的形狀，榮上加榮，就可、以從屬天然的變成屬靈的，從屬地的變成屬天的，從舊造的變成新造的，讓我們對於生命、對人事物會有一個嶄新的態度。所以藉著等候神的大能大力改變我們、膏抹我們、浸透我們，治死我們天然的生命。
受造之物切望等候神的眾子顯出來，就是那些完全向自己死掉，完全像耶穌的人叫作神的眾子，所以聖靈要做一個治死己生命的工作在我們的身上。你要安靜下來全然棄絕自己，降服在聖靈裡面，棄絕你的意志、交出你的思想、感情與整個生命，好叫你的靈與魂與身體都降服於聖靈，降服於神的同在。
你無權有任何的渴望與心願，沒有權力作任何的決定，唯有安靜等候神全然交出自己，降服於神的同在，讓神可以完全的得著我們，佔有、管理與改變我們。
3. 神是造我們 也是最瞭解我們的
曾經在一個宮廷的裡面，有一架管風琴發出非常美妙的音樂聲，讓國王和所有的人聽了都很陶醉。可是有一天這架管風琴壞了。國王就叫人去找國內、外所有的修琴匠來修這架管風琴，可是大家都沒有辦法修復它。有一天那個王宮門口來了一個流浪漢，他說他要修這架管風琴，因為國王也沒有其他的辦法，所以只好讓他進來。沒想到短短的時間，這個流浪漢竟然就把這架琴給修好了，管風琴再次發出美妙的樂音。國王覺得很希奇就召見他，問他說：「你究竟是誰？」這個流浪漢說：「我就是造這架管風琴的人。」難怪他有辦法修復，因為是他造的。
同樣，我們裡頭有很多東西都敗壞，唯有創造我們的神能夠修復我們、調整我們、校正我們，能夠改變我們。所以等候神就是全然棄絕自己，把自己交在神的手中，安安靜靜的降服於神，讓神做祂所要做的一切在我們身上，讓主藉著聖靈改變我們，使我們變成主的形狀，榮上加榮。
三．使我們可以領受神豐滿的救恩：
在創世記四十九章十八節說：『耶和華啊，我向來等候你的救恩。』所以等候神是要領受主豐滿的救恩。在詩篇六十二篇第一節說：『我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。』大衛懂得等候神，他說：我的心默默無聲，所以如果你要等候神，首先你要默默無聲。一個聒噪愛講話的人，很難等候神。一個心思複雜、心思散漫的人，也很難等候神。好動的人，也很難安靜下來等候神。還有我們的仇敵魔鬼，也會千方百計的引誘你，讓你不專心等候神。可是我們一定要操練，安靜專心的操練學習等候神。
主是那麼愛我們，所以祂常常用戀慕我們的眼神，專一的注視著我們，好像天上的新郎一般注視著我們。如果我們常常左顧右盼，被其他的人事物吸引，沒有專注在主的身上會叫主的心很難過的。如同婚禮中，站在地毯另一端的新娘，沒有專注於在講台前等候她的新郎，卻左顧右盼注意其他的人、事、物，這是一件很怪異的事。所以大衛說：我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。就是單單的將主擺在你的眼前，專一的注視耶穌，渴慕祂的同在，領受主那測不透的豐富；領受主在十字架上為我們成就的靈、魂、體全備的救恩。
有一次教會裡有一個姊妹，她的弟弟在工作當中觸電摔下來無法動彈。他就打電話給姊姊說：「我現在沒有辦法動，脊椎受傷，怎麼辦？我會不會永遠動不了？」這個姊姊她就仰望神，切切的注視耶穌，忽然心裡頭浮現以賽亞書二十六章第三節的經文說「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安。」所以她就安慰弟弟說：「不要怕，你就是躺在床上堅心倚賴神，堅定地等候神，用信心仰望耶穌，用信心領受主耶穌在十字架上為你成全的救恩，主會保守你十分平安。」這個弟弟就照著姊姊的話去做，他躺在床上的時候，就專心的仰望耶穌、注視耶穌，單單的等候神。結果醫院檢查報告出來，他完全沒事，很快就去上班了，這個就是等候神的功用。
帖撒羅尼迦前書5:23-24『23 願賜平安的 神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！ 24 那召你們的本是信實的，他必成就這事。』我們花時間等候神，將我們的靈、魂、體降服於主，讓信實的主，賜平安的主，有機會把全備的救恩作在我們身上，使我們全然成聖，成為聖潔，沒有瑕疵，無可指摘，預備好迎見主的再來。所以全然成聖是神的工作，不是人的作為，也不是人自己的掙扎或是奮鬥；是信實平安的神，藉著我們安靜等候神，降服於祂的時候在平安當中所成就的工作。
這是一種信心的領受，而不是行為的成就，是主耶穌在十字架上為我們成全的救恩，所以我們是靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。這是保羅所說的：靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。我們等候神，把主耶穌的聖潔公義，完全的成就在我們的身上。所以那位賜平安的神，會親自將祂聖潔公義的生命，傾注在那憑信，等候祂的人裡面。所以神同在的增加、信心的增加、神榮光的增加，成聖的工作在我們身上也往上增加。義人的路，會如同黎明的光，越照越明，直到日午。因此我們當用一個單純的信心來等候神，領受主這聖潔的榮光，領受主在十字架上所成全靈、魂、體的全備救恩，好叫我們全然成聖，無可指摘直到主再來的日子。
四．等候神使我們得幫助，蒙保守，有喜樂：
請看詩篇33:20『我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。』盾牌可以保護士兵的身體，所以等候神、親近神，使人的身、心、靈可以得著保守，得著幫助與保護。詩篇33:21『我們的心必靠他歡喜，因為我們向來倚靠他的聖名。』
1. 將等候神成為每一天持續不間斷的操練
詩篇三十三篇二十節說：我們的心向來等候耶和華。二十一節說：我們向來依靠祂的聖名。請特別留意「向來」這兩個字，所以向來等候神，不是偶爾等候神，你應該把等候神，變成每一天恆常操練的習慣。這是一種恆常的操練，保持與耶穌有一個不間斷的相交，在裡面繼續不斷的仰望耶穌，親近耶穌，等候耶穌，你就會繼續不斷的經歷神的扶持，神的幫助，神的保守。
我們一定要認識所等候的神，是一位幫助我們保護我們，作我們的盾牌，而且愛我們的神。等候神不是一種苦哈哈的操練，相反地等候神是一種無上的喜樂，是一種最大的享受。
2. 單單靠著主的同在歡喜快樂
詩人說：我們的心必靠祂歡喜。我們的神是一個最喜樂的神，如果你的心很清潔，除了耶穌以外別無所求，你會一忙完外面的事情，就立刻回到裡面，親近這位最喜樂的耶穌。你會回到裡面喜樂的泉源，吸取祂喜樂的活水泉。在我們裡頭有一道生命的樂河，我們會以神為樂，我們的心會靠祂歡喜，我們會嚐到那喜樂甘甜神同在的喜樂與滿足。
不是因為服事上的成就，不是外面物質可見的祝福與歡喜，乃是單單因著神的同在而歡喜快樂，這就是以神為樂；這樣的人裡面會常常有滿足的喜樂。所以一個等候神的人，一定是一個最喜樂的基督徒。
詩篇三十三篇二十一節說：我們的心必靠祂歡喜。靠神歡喜對許多人而言並不容易，因為很多人的心不單純，除了耶穌以外還要很多別的東西，很容易被世界上的人、事、物霸佔他的心，無法專心的等候神，也不願學習撇下一切，丟棄萬事看作糞土為要得著基督。
3. 以意志拒絕繁雜的心思
所以如果你要操練安靜等候神，你要勉強自己先撇下一切，你要用意志拒絕那些雜亂的心思，要把感覺集中在內住的基督身上。
當你剛開始操練等候神的時候，也許你會覺得無聊或是不耐煩，可是如果你願意花時間付代價，仍然每一天固定的時間，用十分鐘、十五分鐘或是三十分鐘操練，恆常的操練安靜等候神。如果你願意這樣子，花時間學習等候神，你會看見靈裡頭有豐富的報償。
有一個姊妹，她常常花時間安靜等候神。一開始她並不覺得得著很多，可是她想既然已經聽見關於等候神的教導，她就應該照著去做。所以她仍然每一天花時間，親近神，等候神。過了一段時間，她忽然遇見一個很大的苦難，她很驚訝的發現自己裡面穩如泰山，有力量去面對一切。她才明白這就是她向來等候神，所積聚了屬天的權能在她的裡面，使她裡頭剛強有力。所以她真知道，神是我們的幫助，是我們的盾牌。神的同在是四圍環繞她，好像盾牌一樣護衛她，使她可以在苦難當中仍然靠著主歡喜，仍然倚靠主的聖名來誇勝。主的同在保守她，扶持她，越過一切的苦難，這個就是等候神的功效。
詩篇37:7『你當默然倚靠耶和華，耐性等候祂；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。』人很容易因為一些事心懷不平，就生氣動血氣，講一些並不造就別人的話，或做一些後來你會很後悔的事。所以我們一定要操練耐性等候神。像詩篇三十七篇所說的：你當默然倚靠耶和華，耐性等候神。回到裡面親近耶穌，注視耶穌，傾聽耶穌。這等候神的耐性，會在人身上孕育出神偉大的能力，使一個人雖然遇見一些心懷不平的事情，他仍然能夠勝過怒氣，勝過那不滿的情緒，以神為樂而且安靜的交託默然倚靠耶和華。
當人願意真實的花時間，在他日常生活的裡面，操練安靜等候神，才有可能作一個得勝的基督徒。有的人他在社會上非常有成就，甚至在神的國度當中非常有恩賜，但是你私下和他相處就會發現，這個人勝不過自己的脾氣跟自己的情緒。只有那些耐性等候神的人，才能夠蒙保守過一個得勝的生活。
你耐心等候神，在你裡面會從新得力充滿神的大能，使你能夠勝過自己的脾氣與情緒，勝過一些別人不容易勝過的事。神能夠照著運行在我們裡面的大能大力，充充足足的成就一切，是超過我們所求所想的。
十七世紀有一位叫勞倫斯弟兄，他一輩子都在培養從心裡注視耶穌的神聖習慣，他是一個很懂得在裡面安靜等候神的人。當他快要去世的時候，有人問他說：你心裡頭在想什麼？他對周圍的人講，他說：「我不是行將就木，我只是在做過去四十年來所做的事，也是在做永恆裡神所預定要我做的事。」旁邊的人就問他：是什麼事？他說：「我在敬拜我所愛的神。」所以他今生一直在敬拜主，不停地注視耶穌，等候耶穌，親近耶穌。
雖然有時候他外面很忙，但是他手忙心不忙，在他裡面是那麼的平靜安穩。他說：他在廚房裡頭工作，他裡面的狀態就跟在教堂裡領聖餐是一樣，充滿了平靜安穩。他裡頭有一個安息穩固的靈，所以他一生蒙主保守過一個不斷與神同在的生活，他活出了耶穌基督的樣式，這個就是等候神的功效。所以盼望親愛的弟兄姊妹們，要多多的操練安靜等候神，你會發現你裡面完全不一樣，是被主更新像主耶穌的樣式，直到主再來。今天我就講到這裡，願耶穌祝福你，再會！
註：
此信息文字直接自GOOD TV空中主日學節目中選錄整理，並未經講員再次過目。如有疑問請參照原節目影音檔，或向GOOD TV洽詢。GOOD TV 網址：http://www.goodtv.tv
引用：http://www.goodtv.com.tw/program_all_text.php?flag=series&filename=UE322
留言列表
