（4）被鬼附得醫治
被鬼附乃是指靈被惡者轄制。
曾經有一位老伯被鬼所附，有七個鬼壓制使得他頭都歪了，我告訴這阿伯的子女，他們都嚇壞了。他們說父親進出精神病院長達十年之久，我問是誰叫你們將父親帶來趕鬼的？他們說是將父親送往廟中趕鬼沒有用，聽人說基督教也幫人趕鬼。所以就帶父親來找基督徒了。
這些子女是半信半疑，把他們的父親死馬當活馬醫。從大陸過來的這位老伯，曾去過天主教教堂聽道，知道創造宇宙的耶和華真神上帝，在未信也未進一步的追求下來到了台灣。那時的台灣乩童拜神到處可見，他就覺得這些人很笨，鄙斥他們不認識創造天地的真神，因此他常譏笑這些人。有一次，他看到別人在起乩之時，他老人家突發奇想，想幫助他們，也下去跳乩，並且邊跳邊亂講，結果惡靈就跳到他的身上，他很害怕，一直捶打自己，說「你出去」。那惡靈卻不出來。從此以後這老伯就瘋了。他的孩子們無計可施，就將他送往精神病院，但其實他是被鬼所附。
以後他的子女聽人說父親是遭鬼附，就將其父之頭髮、指甲、衣服等拿至廟中作法，並照廟公的吩咐，將作法後之符咒拿回去燒了給他父親喝及抹身。子女們實在無法照顧他，就將他關在房內，但他一見到子女進來就跳嚷著說「你們出去」，原來的「你」變成了「你們」。一個鬼成了七個鬼。
當我一邊聽述這阿伯的情形時，一邊發覺他的子女用奇怪的眼光看著我，認為我怎會相信一個精神病所講的話？他們一直想將父親帶走，但是我告訴這位父親：主耶穌最大，惡者懼怕耶穌之名及寶血，要常常禱告，呼求神的名，以求耶穌的寶血潔淨。要向惡者宣告，要信耶穌，拒絕惡者並吩咐牠出去。然後我們一起做趕鬼禱告，如此鬼就出去了，阿伯的頭也完全好了。
另外一個實例是發生在我的妹妹身上。有一次她的孩子病了，依照習俗她就帶著孩子去廟裡收驚，結果廟裡的一群頑皮鬼就跟著我妹妹回到家裡，天天要她陪著玩，不讓她睡覺，我妹妹只要眼睛一閉，頑皮鬼就將床弄翻，搞得她非常痛苦，自以為是瘋了，其實是鬼在作祟。她又怕被人帶到精神病院，就偷偷去看精神科大夫，門診大夫問她是否有家庭遺傳？她說有，可能來自母親，隨後大夫又問了一堆問題，然後給她吃安眠藥。結果還是不能入睡，在長時間的無法入眠的狀況下，她幾乎崩潰。
有一次我在禱告時，聖靈緊急的催我去看妹妹，我立刻去到她家。妹妹一見我就嚎啕大哭說好正準備自殺，並問我相不相信有鬼？她將情形說了一遍，我告訴妹妹我相信有鬼，因為聖經中很清楚寫有墮落的天使。我跟她說在結廿八：11-21節中提到撒旦的出身、蛻變過程及將來的結局。並且牠的出身是神所造的，15節說：「你從受造之日所行的都完全。」神造牠原是非常美麗，又加給牠許多的配備；13節說：「你曾在伊甸園神的園中，配帶各樣寶石，就是紅寶石…又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。」神並且讓牠做了一個非常美好的事工，就是遮蓋約櫃，將牠安置在聖山上，並在發光如火的寶石中間往來。無論如何牠是一個受造之物，全然美麗，但因美麗而心中高傲，又因榮光而敗壞智慧。
牠的墮落在賽14：12-15節中記載得十分清楚：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墮落，你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上，你心裡曾說，我要昇到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要昇到高雲之上，我要與至上者同等。然而你必墮落陰間，到坑中極深之處。」這節經文講到神造牠，用牠司理敬拜讚美，是遮掩約櫃的基路伯，但牠因驕傲而與神敵對。牠羨慕神的光，神使牠在榮光之中，在聖山之上，但牠卻因此高傲起來，變得要與神同榮，搶奪神的榮耀。
在談到精神病被鬼附的情形時，事實上有許多的鬼是看不見的，是需要從我們身上趕出去的。其中最不容易趕的，也最不容易被看見的就是驕傲鬼。一個驕傲的人是不承認自己有此問題的。這種人所做的就是搶奪人曾歸給神的敬拜。牠說牠要高舉牠的寶座在眾星之上，牠要坐在聚會的山上，在北方的極處，要接受這些敬拜。
原先敬拜是獻給神的，但惡者卻要搶奪，只要人不敬拜真神，其他任何可以代替神的，牠都誘惑人去拜。如金錢、偶像、名利、權勢…等。這就是惡者所做的，牠就是要利用這些來欺騙、捆綁、轄制人，讓人不得見真神，以致什麼神都可以拜。而牠則躲在人所拜之物的後面來接受敬拜。
所以有些假神對人而言是很靈的，因為在其背後有一群邪靈正執行人們的需求。很多的鬼是需要被趕出去的，除了驕傲鬼之外，還有酒鬼、煙毒鬼、暴力鬼、賭鬼、淫亂鬼、虛謊鬼…這些鬼奉主的名即可趕出去，當一個被鬼附身的人來到我們身邊，其樣子是很清楚的，就如上段所提之老伯一樣，很清楚看到他是被「污鬼」所附，而這是很容易趕的，只要奉耶穌的名靠基督的寶血潔淨他，吩咐惡者離開他就可以了。
比較令人擔心的是一些看不見的鬼，如詭詐的鬼可不好趕。這些厲害的鬼什麼時候使我們的心偏向淫邪，都會令人不知不覺。牠先使我們的心慢慢的離開神，不再信靠神，不再依靠神的大能，而開始靠自己的經歷。這種鬼一定要趕出去。鬼有很多的類型，過去的觀念以為趕鬼很刺激，鬼附的樣子很多，如口吐白沫、眼睛發直、女人說出男人的聲音，沒讀書的人講出高深的言語等…這些都已不再稀奇。這種鬼只要吩咐牠出去，並以基督的寶血潔淨禱告即可。我妹妹身上的鬼就是奉主的名即趕出去。妹妹是和我同時受洗的，但因她沒有繼續追求，因經上說：「務要竭力追求認識祂；祂出現必如春雨秋雨。」我妹妹沒有如此，所以在惡者手中留下了許多的破口，我就叫她先為此認罪悔改。
要從一個人身上趕出鬼，一定要先帶他作認罪悔改的禱告。否則鬼是不肯出去的。因為只要這人願意和鬼合作，鬼就不肯出來。
也有人可能是被酒鬼附著了，但最早讓他想喝酒的時刻，有可 能是他 太太離家出走，丟下孩子給他，以致他無法正常作息，在不知如何是好下，他逃進了酒精裡，長久下來就被酒鬼轄制。若要這樣的人戒酒，必須要他先饒恕妻子的離家出走，以及他對妻子的怨恨苦毒，否則他就和惡者合作，留下破口讓其繼續轄制他，因牠對他有地位、有權勢，如俗諺說：「那裡有蒼蠅，那裡一定有垃圾。」換句話說，也可以說成：「那裡有不饒恕，那裡就有罪，就有惡者的座位。」
若一個人在神面前不斷的自潔，謙卑地禱告→怨恨的靈的無法影響轄制他。所謂「被鬼附得著醫治」並不容易，要知道那惡者是晝夜站在神的面前控告弟兄的。所以若有人是晝夜控告弟兄的，則這人也是被鬼利用是撒旦的差役。因此也要從這人的身上趕出這些不好的東西。
若有人不斷的抱怨、論斷，很可能這種人是被惡者控制，需要帶他做饒恕的禱告，饒恕他心中所怨恨的人，可以先從最恨的做起，慢慢的一個個帶出來，這是一種完整細緻深入的禱告，絕不可粗淺大略。
基督的名和祂的寶血有奇妙的果效，要知道不是我們靠自己的能力來做「被鬼附得醫治」的禱告，而是靠著基督的名和祂的寶血。
有人說在趕鬼時會有靈的轉移，以致不敢去趕鬼，惟恐鬼趕不成，反跳到自己身上。事實上這是不需懼怕的，若我們的生命中沒有破口，何需擔憂有靈的轉移呢？我們的良心若不控告我們，我們就有福了，根本無需擔心。只要奉主的名禱告，那裡有神的靈，那裡就有自由和釋放。懼怕裡含著刑罰，愛裡面是沒有懼怕的，約壹4：8中說：「沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」讓愛來充滿我們，如此我們去為別人趕鬼禱告時就不會害怕了。若會懼怕，足見是神的愛在我們心中沒有完全的地位。若神在我們的心中有主權、有地位，祂真是我們的主，我們的父，那麼在為人趕鬼時，必能得著從神來的恩膏與得勝。
聖靈所賜最大的恩賜是愛，當我們去愛人時才是最大的服事。趕鬼和講道，作教師和作先知都是一樣，就如我們用智慧的言語、知識的言語造就人、勉勵人等都一樣，是恩賜的運作。
不要太高舉惡者，對牠，我們需要有認識，就不會怕牠。認識了牠的出身、過程和將來的結局，我們又何需懼牠呢？
神沒有隱藏祂的奧祕不向祂的子女顯明的。耶32：3說：「你們求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事指示你。」神沒有向我們躲避或隱藏，只看我們願不願意「離開基督道理的開端，竭力進入完全的地步。」〈來6：1〉當我們願意這樣做的時候，神要將祂一切的真理向我們顯明。
所以在這樣的情況下，我們不怕惡者，但也不輕敵，反要儆醒。要記得被鬼附的定義是：人被邪靈所附，身、心、靈受轄制，這樣的人要用耶穌的寶血、聖靈和十字架的權能，使邪靈從他身上趕出去，身心靈得著完全釋放。
趕鬼七步驟：
◆ 誠實：將隱藏的罪坦白誠實地認出來，不給撒旦魔鬼留地步。
◆ 謙卑：必須謙卑地來依靠神，不能靠自己趕鬼。
◆ 悔改：要被鬼附者悔改歸向神、厭惡罪，包括在人面前的公開認罪。
◆ 棄絕：棄絕邪術的書、黃色書刊…一切惡的、與撒旦魔鬼有牽連的資料。
◆ 饒恕：要饒恕別人的一切過犯。
◆ 爭戰：穿戴全副軍裝，求耶穌的寶血遮蓋，並與魔鬼爭戰，認出鬼魔的名稱叫出牠的名字，奉主的名斥責牠離開。
◆ 聖靈充滿：禱告、奉主的名釋放此人後，求主潔淨，讓聖靈充滿那些本來被邪靈佔據的地方。
維持釋放的七個步驟：
◆ 明白告知對方必須穿戴神所賜全副軍裝：見弗6：10-18，並重建其思想，見腓4：8。
◆ 每天積極宣告神的話。申28：1-14所載的，可作為宣告的話語。
◆ 持續讀神的話，正如詩篇第一篇所說，晝夜思想神的話，這人便為有福，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。
◆ 治死肉體，改變過去的習慣，帶領他逐步得著釋放。〈就是要幫助他棄絕自我分別善惡能力所帶來的每樣事物，原有的價值觀及判斷都要重建〉
◆ 保持讚美禱告的生活：要常常禱告，不住喜樂，凡事謝恩。讚美會使惡者羞愧而逃，大衛在掃羅王被鬼附的時候常唱讚美詩給他聽，一旁惡者立刻逃走。
◆ 鼓勵其加入教會，過團契生活，開始服事。
◆ 完全奉獻給主，連思想意念都順從主，對神有信心。
（5）人際關係得醫治：
人是群居的動物，神所設立的第一個人際關係就是在家庭裡面，即夫妻的關係。
但夫妻的關係受了撒旦的攻擊，因此第一家庭出現了許多的問題，從夫妻衍生到子女的關係，再演變至兄弟姊妹之間，導致互相殘殺的悲慘局面。
然而神定意要使我們在各方面都醫治，當然也包括人際關係。人與人之間的關係雖然破裂，但透過彼此的饒恕，使雙方關係得以恢復。透過互相代禱使雙方皆得醫治，。雅5：16說：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治，義人祈禱所發的力量是大有功效的。」
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