收割就是同時收麥子與稗子
以下是isaiah姐妹的分享，非常阿門！
我願意也樂意引用雷克喬納的諸多文字，是因為真正成熟的先知性格，對神的新作為總是帶著平衡而忠肯的眼光；對於聖靈超自然的作為和神蹟奇事，這位僕人也總是強調我們將被神自己所吸引，愛神是我們一生最重要的事情，超過被祂的作為吸引。（For who He is, not just what He is doing！）
對於跌倒的父執輩（特別是屬靈父親），即便是對方擁有超凡恩賜（如神醫時代便服事神的甘保羅）Rick和Jack Deere以及Mike Bickle的態度讓我看見真正的屬靈家人如何面對，他們帶著父神的愛來糾正，（多少領袖在肢體跌倒的關鍵時刻只責備，寧願劃清界線，或是揮舞自義的大旗……）事實上，權柄從愛而來，沒有靈裡真實的愛和代求，只是網路發表謾罵又如何”以溫柔的心挽回跌倒的弟兄”呢？
不過，最近很深切感到聖經教導的"為人按手不可急促"，所以被按手也不可急促，查驗是好的，但善美的要持守.....
盜賊來，是偷竊殺害毀壞，先知卻是安慰造就勸勉.....十分不同！
謹以此文兼回應網路文字海的一切紛紛擾擾和眾多羊群的困惑！
有關佛羅里達(Lakeland )大復興一些釐清(包括甘保羅恢復的近況) By Rick Joyner
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在和一位熱誠愛主的弟兄分享討論此事時，我忽然有感動要引用馬太福音第十三章的經文：
耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎﹖從哪裡來的稗子呢﹖主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎﹖主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。 (太13: 24~30)
我相信在面對此事時，台灣教會的領袖迫切需要從神而來的智慧與分辨，我相信主耶穌在這裡讓我們看到了屬天的智慧。一般人看見麥田裡面有稗子，一定是覺得要立刻拔除；但是主耶穌在這裡有一個智慧，我相信雷克喬納以下的文章裡嘗試去解釋了當中的緣由。這篇文字我已經貼過一次，容我再貼一次，這中文翻譯是出於台北靈糧堂：http://www.llc.org.tw/praynet/display.php?pid=1438&mclass=J
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收割就是同時收麥子與稗子
得著地土六十五
雷克喬納
2/19/2007
我們來到一個時候，忠心的人會更忠心，並會被託付更多的權柄，而這也是不忠心的更不忠心的時候。撒在世界的好種與稗子都將一起成熟；因此，誰是稗子與誰是好種也會越來越清楚，正如主在馬太福音十三章37-43節的預言。在這裡祂對祂的門徒講解關於仇敵來到田間撒稗子比喻的意思。
祂回答說：那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從祂國裡挑出來， 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！
主說這件事會發生在世界的末了，那就是『收割』。收割就是同時收麥子與稗子的時候，良善的與邪惡的皆會在世界的末了完全成熟，此將使他們清楚地被區分出來。有一次當我開車經過麥田，對我而言稗子與麥子真的長得很像，唯一可以分別它們的方式是當它們長成時。麥子成熟時會開始彎下來，稗子卻仍然筆直。藉此我們可以說，麥子成熟時會變得更謙卑，而稗子將變得更驕傲。驕傲與謙卑是真的與假的之間最根本區別的特質，當我們越接近這世界末了時，此區別的特質將變得越來越明顯。
我們也應該謹記在心：因為很難在成熟前從麥子裡分辨出稗子來，這是主的智慧允許它們一起成長，為著不讓麥子不當被拔出的目的。這是我們在興起的先知性事工會持續面對的一個重點；稚嫩、不成熟具先知性的人通常表現的很糟，我們很容易認為他們是真的『稗子』而不是『麥子』。凡是不聆聽主智慧的人，試圖永久除去稗子，往往扔掉了『麥子』，而留下了『稗子』。
許多教會與教會領袖想要先知性事工，卻只要已經成熟的；當然，短期上會容易許多，卻會在最後付上非常大的代價。透過成熟的過程，教會與其領袖被預備來管理一個成熟的先知性事工的能力，這也是我們如何能分辨真假的方式。
我看過許多具先知性的人，因著不成熟而遭到教會與事工的拒絕，這些教會與事工後來卻被假先知欺騙，無可避免地造成許多傷害。於是他們怪罪他們的問題都出在『先知性』的上面，這不僅在先知性事工是這樣，同樣也在傳福音、教師、使徒與牧師身上。這是今日基督肢體許多分裂的原因，也是為何離開地方教會生活的基督徒多過那些待在健康教會的人的原因。
不成熟的事工也會造成問題，卻很值得。在這個比喻中，主就是撒種在田裡的農夫，田裡就是世界。記得，基本的投資原則就是『逢低買進、逢高賣出』。在一個人很卑微或才剛起步時投資在他們身上，對事工而言也是如此。能託付現在正在成熟的先知性事工的教會與事工，將是那些在他們經歷成長過程時就相信並投資在他們身上的教會與事工。
當稗子成熟時，我們也應該開始在任何運動裡從麥子中認出稗子，其中一個麥子如何成熟的例子就是使徒保羅。在他早期的書信中，他陳述自己並不在那些最大的使徒之下（參考林後11：5）。五年之後他寫著自己是『使徒中最小的』（參考林前15：9）。過了五年後，在他的一封書信中說自己是『比聖徒中最小的還小』（參考弗3：8）。在他最後的書信之一，他宣稱自己是『罪人中的罪魁』（參考提前1：15）。他越看自己越不重要，儘管他在屬靈上越來越成熟，事實上他算是初代教會最重要的使徒之一。
我們也需要想到當保羅還是幼嫩的使徒時，他可能十分自大，但他仍是一個使徒！保羅甚至要求加拉太人接待他像是天上的使者一般，即使他的肉身對他們而言是一個試煉。那些對使徒、先知或任何事工應有的樣式充滿理想的人，很可能會在他們出現時錯過他們，正如保羅在哥林多前書一章26-29節所提到的：
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。
神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。 使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。
主呼召並使用世上卑賤的、軟弱的，甚至愚拙的人。需要謙卑才能領受與接受一個真實的事工；假事工會吸引驕傲的人，真事工只有謙卑受教的人才能看出來─藉由神的設計。
這世代末了在光明與黑暗之間最大的衝突，基本上在於驕傲與謙卑之間。驕傲使路西弗墮落，從此之後驕傲幾乎是每一個墮落的根源。仇敵所撒之種的完全成熟將會是驕傲與自大；此反映出人類的終極傲慢，就是認為不需要造物主的幫助，我們自己可以統管萬物。
同樣地，基督在世上所撒之種的終極成熟將會是謙卑─最基本的呈現即是越來越倚靠主和祂的力量與智慧，不倚靠我們自己，我們的能力或智慧。這樣才能越來越多觸摸那些沒有主而意志薄弱、愚昧與軟弱的人，驅使他們更多來尋求主。
我們時而需要這樣的提醒，尤其是當主開始託付祂百姓越來越多的資源與權柄時，我們被託付的越多，越危險的驕傲將會臨到我們，以及臨到那些被託付給我們牧養與守望的人。當主開始託付我們更多的資源與權柄時，我們總需要謹記在心：那並不是我們偉大的智慧與能力，而是因為我們對祂的信心與謙卑。
謙卑最基本的特質就是受教，你受教是因為你知道自己並不是每一件事都知道，你知道自己並不是最有智慧的，所以需要智慧。當我有機會認識並研讀一些在各個領域中最成功的人時，最偉大的領袖與經理人往往是那些繼續學習、研讀與聆聽，而非喋喋不休的人。你可以觀察他們在每一個對話中惜字如金，尋求引出其他人所學習到的寶藏，以致他們可以蒙教導。凡是擁有受教的靈的人總會成為最偉大的教師，讓我們謹記在心：
祂賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。
你們親近神，神就必親近你們。（雅各書4：6-8）
所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候祂必叫你們升高。
你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。
務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享祂永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！（彼前5：6-11）
這個主題是我會毫不猶豫提醒大家的，因為極大的祝福正臨到，我們若不小心（意指不全然留意），反而會在我們被呼召成為的事上使我們跌倒，而得不著祝福。我們必須總是謹記在心：耶穌就是我們的公義，我們沒有得著要臨到我們的豐盛，是因為我們太自義、聰明或強壯。因此，我們要所蒙受的祝福總是指向祂與祂的良善。
(摘自 喬納 word for the week, 2/19/2007 )
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