地獄的真相-腓力曼都法牧師親身經歷的見證
◎這不是編出來的小說,是真非虛。
「我要指示你一件非常重要的事!!」
我也不知道是誰把我帶到這個陌生的地方。當我正在猶豫,不知該如何是好的時候,我聽到有人說:「起來!我要指示你一件非常重要的事。」
我知道那是耶穌的聲音,我就起來,並跟隨祂。祂帶領我到一個曠野,開始一段漫長又恐怖的旅程,那裡與地球上大部分的地方都全然不相同,沒有花草、沒有動物,我根本察覺不到有任何的生命跡象,只有強烈的恐懼與寂寞包圍著我。我感到極其孤獨,整個曠野異常的乾旱,沒有一絲風吹過那地;我的喉嚨非常乾渴,因為那裡的溫度超過人體所能適應的正常溫度;一路上,我還看到許多從未見過的怪物。
雖然心裡萬分驚恐,我仍然繼續往前走。我不知道自己已經離開曠野多遠多久,我只知道要聽從耶穌的指示。這路程走得非常累人,好像沒有盡頭似的,我根本不知道何時才能走完?刺眼的炙熱使我的步伐越發顯得沉重。有許多次,我必須費力地把雙腳從沙堆裡拔出來,才能繼續前進;我不能輕快的走,只能一步一步、吃力的走。接著,來到一個巨型的大門前,這門大得無法想像,大到簡直看不到邊際。我不確定那「巨大的門」是用什麼材質做的,那門又大又詭異。我抬起頭來,想試著認出掛在門上的門牌,但那裡非常昏暗,沒有一絲光線可以讓我看清門牌上的字,而字與門的顏色非常接近,根本難以辨認。我最多只能確認那些字不是英文、中文、阿拉伯文、日文或其他在地球上我曾看過的語言文字。
若不是神幫助我,我可能永遠無法解讀;那些字原來是「酷刑谷」(Valley of Torture)的意思。我非常錯愕!這時,我才知道自己身在何處─原來我身處在「地獄」裡!當我還驚魂未定時,我聽到旁邊有個堅定的聲音說:
「開門!!」
我深深吸了一口氣,想試著推開那扇門。但我怎可能打得開那巨大的門呢?那扇門又厚又高,我實在不覺得自己的力量可以推得動。因此,懷著恐懼戰兢的心,我向神奇求:
「主阿!你要我打開那扇門嗎?這扇門太重了,我根本推不開啊!」
但主的聲音仍催促我趕快開門。
「推開那扇門!我會用我的力量恩膏你,現在,你將它打開!」
我順服了神。雖然心裡非常害怕,甚至雙手不斷發抖,我還是伸出手去推門;出乎意外地,那扇門竟然很容易打開,我根本不需要用力,只輕輕碰它一下,門就自動打開了。
咿…咿啞…咿啞…
開門的聲音是那樣尖銳刺耳,如同無法用言語形容的淒厲吶喊。我實在找不出任何適切的比喻,只能說「真是難聽到了極點」!那道門好像很久沒有被打開,門裡的世界似乎被緊緊地封鎖在永無止盡的黑暗與恐怖之中。
當我一步入那黑暗的世界,我就聞到一股刺鼻的臭味。一股熱氣滾滾上騰,加上肉的燒焦味,令我很不舒服,感到反味想吐。當我意識到是什麼肉被燒焦時,我的頭開始暈了─居然是烤人肉的燒焦味!
濃厚的死亡氣味 我的頭腦亂轟轟的,變得再也無法思考!我的思緒非常混亂,覺得無法再忍受下去,很想立刻離開那地方。我強烈的感覺到濃厚的死亡氣味,全身也開始疼痛不已,甚至以為自己快要死了。當我慌亂的想逃離那地方時是神的能力安穩了我,使我鎮靜;神要我從暗處觀看一切,要我清楚看見那裡所發生的事。 我在那道門後所看到的事,實在終生難忘! 當我又回到原本平靜、正常的生活時,我對那受詛咒之地的記憶還是非常深刻,無法抹滅。在「酷刑谷」,我真的看見那些沒有在耶穌裡死去的人的悲慘下場! 可惜,我只能分享所看到的一小部分而已。若我強迫自己回想所有的細節,表示我要挖出恐怖經歷的所有記憶,也等於要我再次喚醒對地獄的恐懼症。 我知道那裡有數不清的人,當我聽到他們淒厲的尖叫聲、哭喊聲,和極端驚懼下牙齒不住顫抖所發出的摩擦聲,混雜在空氣中不停的回盪。刺耳的尖叫聲使我感到揮之不去的恐懼幾乎要吞噬了我,哭喊哀嚎的聲音讓我軟弱地根本沒有力量繼續觀看下去。 若不是神的恩膏庇護我,我可能早就無法忍受。 我祈求神:
「主啊!帶我離開這裡。」
主沒有答應我。 當我還在驚慌中,緊接著又看到另一個恐怖事件。在離我不遠的地方,有一個被邪靈圍繞的女人。那些邪靈長得奇形怪狀,手上拿著異常尖銳的武器,那些武器我從未看過,牠們充滿威脅性的圍繞著那女子行走。 我看到那女人的面容滿是懼怕。我猜她才剛離世不久,因為她的位置還很接近那扇門,她也離我不遠;我不知道她為何而死,我只知道她年輕又漂亮。我看到她的面容充滿驚懼,她不斷地向那些邪靈尋求憐憫;遺憾的是,那些邪靈根本不理會她的懇求,牠們把那女人的雙手綁在像木頭一樣的東西上,繼續威脅、恐嚇她。
「撒謊啊!撒謊啊!」
她愈恐懼呼喊,那些邪靈就愈大聲的逼他撒謊。 這個畫面讓我再也看不下去,就哭著問主:
「神啊,這女人到底怎麼回事?牠們為何一直叫她撒謊?」
我後來才知道,原來這女人還活著的時候,常常欺哄她的先生,她對婚約不忠且與別的男人犯淫亂罪。那女人看起來對那些邪靈的命令感到很無助。
「是,是,是......我撒謊!我撒謊!」
我以為只要那女人聽牠們的命令,就會被釋放─我錯了…… 其中一個邪靈拿著奇形怪狀的武器朝她的臉扎過去,牠們用那武器又快又粗魯地刮傷她的臉。她臉上的皮立刻被狠狠剝開,鮮血從她臉上噴出來,她的臉變得好恐怖。同時,令一個邪靈從夥伴中跳出來,一把扯斷那女人的舌頭。 我驚嚇得呆住了,無法思考也無法言語。我的心臟因為太過驚嚇似乎停頓了一下。我沒想到那女人會被虐待得那麼殘忍!我已經受不了了!我很想幫助她,於是我很生氣地喊叫,企圖制止那些邪靈,但我的聲音幾乎完全被黑暗和恐懼所吞滅。我的聲音像是無力的呻吟,徒勞無功的請求那些汙鬼停止虐待那個女人;但牠們聽不到我的聲音。我確信能站在那裡看那些恐怖的畫面,都是因為神的保守! 當我驚嚇還未恢復,我突然看到那女人的舌頭又長了出來,似乎沒有發生過任何事!只有她臉上殘留的血跡可以證明剛發生過的恐怖虐待。當我看到同樣的邪靈拿起同樣的武器,重複剛剛的事件,我的疑惑就全然消失了。這件事不斷重複,以致我全身充滿了驚懼。
永恆的身心靈折磨
我終於明白,在那裡,身心靈的折磨都是永恆的。雖然所有的事件發生在超自然的領域,但所有的尖叫聲、恐懼的表情、虐待、牙齒劇烈摩擦的聲音和所有的譏笑聲一切都很具體,就像在地上所發生的一樣真實。只是在那裡的一切都是永恆的,沒有窮盡,一直在重複。 就在驚魂未定之際,我突然被納烏鬼所說的一句話嚇到。牠們所說些的不是這世上的語言,當我聽到時,我覺得很噁心。不知為何,我突然被一個極大的恐懼鎮壓著,其實我根本不知道牠們在說些什麼,但神讓我明白牠們所說的話。
「我們把這女人帶到前面......到火湖那裡去!」
就在那一刻,神給我智慧,讓我明白「死」和「死亡的國度」是不一樣的。每一個人都會經歷死。但是,在罪裡死的人,還要不斷的經歷死亡,因為罪的代價就是「死亡」他們會永遠與主的同在分離。 因為罪的工價乃是死(即「死亡」):惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生(永恆的生命) (羅馬書六章23節) 而死亡的國度是在罪裡死的人等候最後審判,也就是白色寶座前之審判。 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的;從祂面前天地都逃避,再無可見之處了。我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。案卷打開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;它們都照各人所行的受審判。 (啟示錄20章14~15節) 直到目前為止,還沒有任何一個人或撒旦被扔盡火湖裡。白色寶座前的審判還尚未臨到,因為只有神有權柄做此事!
「我的朋友,我對你們說,那沙聲體以後不能再做什麼的,不要怕它們」我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權炳丟在地獄裡的。我實在告訴你們,正要怕祂!
「不要!我不要去...不要!」
我的呆滯被那女人的尖叫聲驚醒。我這才領悟到:通往地獄的旅程還沒結束……我聽到牠們的聲音忽來忽往,有如回音似的,很難抓住它們講話的內容。我猜想牠們正在籌畫要如何折磨那不信的女人。它們講話的聲音在空中不斷環繞……
「來,我們把這女人帶到火湖的邊緣……」
當我聽到它們的惡謀時,感到驚嚇萬分。我忽然明白牠們在說什麼,因為神告訴了我。我全身馬上起了雞皮疙瘩!「火湖」?那女人要被推到火湖裡?不是連撒旦都害怕被丟到那裡嗎?那女人祈求那些魔鬼的憐憫。她掙扎著被綁在背後的手,仰著破碎、佈滿血跡的臉和不再完整的舌頭,跪下來哭泣,懇求那些折磨她的惡魔。
「我不要過去!不要!折磨我吧!不要把我帶到那裡去!」 我可以理解她的恐懼。擺在眼前的「火湖」不再是神話故事,這曾被她忽略的地方,卻真真實實地出現在她眼前。神的話語再正確不過,惟有落在有權炳的上帝手裡才是應當懼怕的呀! 離那女人的不遠處,我看到有一位只剩骨頭、皮肉都已經溶化殆盡的男人被抬回靠近大門的地方。稍早之前,他是出現在靠近火湖的地方,所以,我想他已經死了許久。她被帶到那大門前─不知道自己已經是幾千幾百次─只為了嘲諷戲弄他,而圍繞他的那些惡魔不斷對他叫喊、唆使著:
「來,手淫阿!手淫啊!」
原來,他活著時常常手淫。當我聽到那些惡魔不斷喊著:「手淫!手淫!」我被從他身上噴出來的上千隻蟲子嚇壞了。首先是從他的生殖器(其實他的生殖器只剩下被啃食的肉),後來從他身上所有的孔(眼睛、耳朵、鼻子和嘴巴)冒出一群一群蠕動的蟲,那些蟲都在舔食他那些已溶化的肉;是種我從未看過的蟲子。 我想他可能是同性戀,但我不是很清楚。我只知道那些蟲子的來源;那些蟲子來自火湖裡不斷冒出來的煙霧。所有比他先死,而被推到火湖邊,並被那股煙霧吹到的人,都經歷過同樣的事……那本來在他旁邊喊個不停、飽受驚嚇的女人,現在開始安靜下來。她因極度的恐懼而安靜下來。本來,我以為只有那面孔破碎的女人和被迫手淫的男人恐懼戰兢。現在才明白,這極大的恐懼佈滿整個地獄;他們對火湖非常恐懼,包括魔鬼本身!沒有一個能勝過對那火湖的恐懼感!
彼此吃腦的人
在離我不遠的地方,我看到另一個男人,似乎剛死不久。似乎剛死不久。我知道他是剛死不久,因為較早死去的人已站在離我很遠的地方。我不曉得他為何而死,神沒有告訴我;或著神有告訴我,但我沒有注意到,因為實在太驚恐了。那些魔鬼沒有對他怎樣,他們只是圍繞著他;它們不斷製造一些吵鬧聲,讓我飽受干擾。但幾秒之後,那些魔鬼就不再用聲音折磨他。 牠們改用猙獰的形象使他恐懼。牠們讓這位年輕男子在他的恐懼和驚慌中孤獨站立,那些惡魔中的一位突然離開夥伴。但我看不出牠往哪走去,牠們的數量非常多,看起來很密集。不久,那惡魔又回來了,還帶著一位比那年輕人更老一倍的老男人。我猜,它們活著時應該是父子關係。那些惡魔粗暴的推著他們兩人走到中間。牠們逼迫那年輕人吃掉那年長者的後腦!在這之前,他們先用手撕裂那年長者的頭殼和腦部,因此,那年輕人非吃不可,沒有其他的選擇! 這畫面噁心殘忍之至,非我能忍受的,嚇得我發瘋般地大喊大叫。我醫生中雖然聽過一些同類相食的殘忍故事,我卻沒有親眼見過!我忽然頭腦暈眩,全身發抖,整個人因為驚嚇過度而全身癱軟。若不是神的手堅固我,我絕對沒有辦法看完這一切!
「主...阿...求祢不要袖手旁觀!做些事阻止牠們吧!」
主沒有回答我。我因為不能阻擋那些魔鬼的作為而感到沮喪。我知道主站在我的身旁,但我看不見牠。我只能聽到祂小聲的哀泣,是非常悲痛的哀泣。我很難描述祂的心情,我太驚慌了。我沒有注意到主是怎麼哭地,我只知道祂確實是在哭泣!
「主,做些事吧!主耶穌,你不是滿有全能的嗎?求祢伸出手吧!」
主仍然靜默。我什麼都不能做,只能順服祂的命令!我只能再度勉強著自己觀看那恐怖的畫面,那年輕人還在繼續吃著長者的腦部,直到最後僅剩於四分之一。 我更加驚恐了,同時也覺得無助與無力!
「夠了,主啊!阻止他們!我受不了了!」
我真的受不了再繼續觀看那恐怖的事件。超乎預料地,這次,主用堅定的聲音回答我。
「不!你要留在這裡觀看!」
我只好靜默。有誰敢違背神的命令呢?雖然看到那殘忍相食的畫面,已到無法忍受、要暈倒的地步,甚至不斷想嘔吐,卻不能離開。我的身體好像被釘在那裡,被釘在「酷刑谷」的大門後,無法動彈。 神溫柔地對我說:
「留在我身邊,不要動......」
後來,有一股恐怖、懼怕、驚慌的感覺臨到我。我聽到主很傷心的說:
不要懷恨
在那一剎那,我突然明白了祂的意思。那兩個人─年輕人與被他吞吃腦的年長者─在他們活著時互相懷恨。他們彼此記恨、不饒恕,直到死亡迎接他們的那一刻。我不知道這兩人如何死亡,但能確定他們不是在主耶穌基督裡死的。 正當我想了解更多發生的事情時,我被其中一個惡魔的尖叫聲嚇到。
「現在該你了!」
牠的聲音非常高亢,對聽者來說似乎是個不能「不」的命令。魔鬼並非使用人所用的言語,若非主親自告訴我,我[根本無法了解牠們所說的內容。他們用一種特殊的秘密言語,是屬於牠們一份子才能明白的言語。但主開通了我的雙耳,使我能清楚明白那些魔鬼所說的一切。 那位年長者,雖然後腦只剩下四分之一,仍要聽命於那些惡魔。他帶者無力的表情往前走,轉到那年輕人的後面,開始吃那年輕人的後腦!那年輕人緊張地等待著折磨。他站著不動,臉上充滿恐懼。他不能抗拒年長者折磨他,他只能眼睜睜地讓那與他為敵的年長者吃掉他的後腦!睡夢中,主讓我回到屬世活著的身體,因為只有活著的人才能向別人說話!一個死人雖然親臨地獄,卻無法再向其他的活人講話!沒有其他的人、事、物能夠從靈魂深處拯救人,改變人的生命,只有耶穌!也沒有其他的人、事、物能夠洗淨我們的最罪與過犯,只有耶穌!因著祂在十字架上流寶血洗淨我們一切的罪,我們要有信心對著撒旦說:
「奉主耶穌的名,釋放他們!」
而耶穌基督真的會釋放你...孩子 來耶穌這裡吧 祂愛你!

當你唸完這本書--地獄的真相 你一定要有這個醒悟~~~~接受 主做自己的救主 把自己的一切交給主 主必赦免你的罪
地獄的真相-菲力牧師的見證 ...《詳全文》
版主: 願你平安! 對於腓力牧師被「耶穌」帶去地獄的經驗,我們試著用聖經來察驗,因為神的真理是出自於祂的話語,而非人的經驗。 在啟示錄裏,沒有提到「地獄」,只有說到「燒著硫磺的火湖」,並接著說到「第二次的死」(啟20:14;啟21:8),而且是在審判之後才有的。新約聖經最後一次提到「地獄」,是說:「就是天使犯了罪,神也沒有寬容,曾把他們丟在地獄,交在黑暗坑中,等候審判。」(彼後2:4) 換言之,「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來9:27) 明明白白的說「一死」,並非是「不斷的經歷死亡」。在主施行審判之前,火湖雖是預備好了,卻還不是人的去處 (彼後3:7)。 若說「地獄」是指「陰間」,所提到的也只是「靈魂」和「死人」,會有常人所想像的血肉之軀嗎? 腓力牧師所聽到的聲音是「耶穌」的聲音嗎?他所看到的人真是「耶穌」嗎? 在主還沒再臨之前,除非是神的作為,祂讓約翰能看到「必要快成的事」(啟1:1)。在主的還未施行審判之前,腓力牧師能越過這個界線,看到那好像「已經成」的事嗎?甚至,在其描述中,地獄是有門的,這與聖經中「城門」的觀念似乎雷同;然而,地獄是谷,還是城,這樣的景象在作者的敘述中,已經有些前後不一了。 甚至,這篇文章提到「白色寶座前的審判還尚未臨到,因為只有神有權柄做此事!」,但卻又是「魔鬼」要把人帶到「火湖」,難道不是「魔鬼」該先進「火湖」嗎?何以在此有如此矛盾的事?更離譜的是,耶穌會斥責、驅趕撒但的,連污鬼都怕耶穌,這裏的邪魔怎麼都視若無睹? 這裏提到「祂小聲的哀泣,是非常悲痛的哀泣」,小聲又悲痛?主耶穌有公義和慈愛,為何此處是用這樣的敘述?── 這樣的劇情,恐怕是人想出來吧!因為,「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後3:9) 我們所認識的主耶穌,祂有國度、有權柄、有榮耀;我能斬釘截鐵地說:我不認識腓力牧師所形容的「耶穌」! 願我們的心不偏邪,失去那向基督所存純一清潔的心,不受詭詐誘惑 (林後11:4 ~ 5)。聖潔的主,不是一篇混雜幾句聖經經文的篇章,就可以帶過的。即便是牧師所言、所寫;一旦偏離聖經,失去真理的見證,就當察驗。 「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2)
親愛的弟兄,我們的神總是選擇向謙卑的人啟示真理. 因為舊皮袋不能承裝新酒(太九17) 在耶穌降生的時代,祭司,文士,與法利賽人是當時對聖經最熟悉的人,他們不僅看過白紙黑字的聖經, 甚至他們有人可以熟記聖經.但是神卻選擇向幾乎完全不懂聖經的人啟示真理 主耶穌選擇的門徒,沒有一個有神學的背景.使徒保羅在遇見神以前,雖是頂尖的神學達人,但他卻不餘遺力的迫害與殺害真理,直到他真實地遇見神,他才真的明白真道. 因為神"揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。" 祭司,文士與法利賽人他們非但沒有看出耶穌正是舊約聖經百紙黑字預言的彌賽亞,甚至他們以他們自以為了解的真理,攻擊主耶穌 這件事情不斷發生在聖經的歷史上,到今天仍然沒有改變.每一位先知,都受到攻擊與迫害,而且都來自於自認為對神話語很熟悉的人 對於任何新的啟示,的確都必須要用神的話語加以驗證,但是問題在於,我們的心是否被神對付過.否則聖經雖然白紙黑字,卻不見得我們可以了解.至少我自己就眼瞎了十年,直到真正遇見神,眼前的帕子才稍稍脫落
耶穌是啟示的最高峰,也是整本舊約指向的那位,舊約一直說彌賽亞要來,而這到基督成全 ,之後,我們看見聖經就是說 "要為一次交付聖徒的真道極力的辯護" (猶1:3) "若有人傳福音給你們,與我們所傳給你們的不同,他就當被咒詛"(加1:8) 我們可以說,啟示到新約已經完整了,自此不需要新的啟示,舊約指向新約的基督,新約則告訴我們啟示已完整,甚至警告我們 "因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾,增添好些師傅, 並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。"(提後4:3) 若啟示已完整,則菲力談的,又是什麼呢?? 我和許多屬靈長輩討論,所有人都認為菲力談的不合聖經 從許多面向都和聖經有出入 或若根據你的原則,摩門教,攝理教,神之子這些自稱得到新啟示的異端教派,你又如何面對呢 這是末後了,比使徒時代更接近耶穌再來,使徒時代已是假先知橫行(從後期新約書信便可看出) 更況是現在呢 聖經從沒像現在教會說,末後會有大復興,而是一再再警告,末後會有許許多多假先知,假基督 耶穌感嘆的是,末後還有人有信心嗎,(路18:8)不是高興許多人會信主 對此不是更應該小心嗎
在耶穌的時代,宗教領袖試著用他們所認識的舊約聖經,來分辨誰是那將來的彌賽亞。他們成功的逮到許多假的基督,但是卻也同樣錯過了真實的基督,而且將他釘上十字架。 主耶穌是這樣評論這些宗教領袖「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約五39~40) 我過去查考聖經十多年,我曾以為我了解聖經,然而我正如這些法利賽人,我並沒有領受到神的生命。靠著神的憐憫與恩惠,最近七年,因著神的開啟,我稍稍說我認識一點神的話。熟讀了十幾年的聖經,忽然好像變成一本全新的書,我看每個地方,都開始驚嘆,為什麼以前我沒有看到這些? 同樣的白紙黑字的聖經,因為生命的不同,可以有全然不同的看見。所以主耶穌這樣說「我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。 在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。」(馬太13:13~15)這正是我過去的光景,我看見了(每一個字),可是我卻不明白。 因此,當我們拿著神的話要去審判牧長時,我們首先要確定自己的心在神面前是正直的。因為每一句出於我們的審判,以後都會被拿來作為審判我們的根據。 是的,摩門教,攝禮教的確是異端。但是我不認為腓力牧師的真理有問題。 是的,你說的沒錯,我們的確要更小心,在末後的世代,分辨假先知的確是非常重要的課題,主耶穌給我們的原則是這樣:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。」太七15~20 主耶穌要我們根據果實來分辨,祂沒有要我們根據他所說的話。我曾看見有傳道人所說的每一句話都是正確無誤,都完全符合聖經,但是他的生命是錯誤的。因此如果要真正認識牧者,要去看他的生命,看他是否結出聖靈的果子?看他是否結出生命的果子。要講正確的道不難,但是要活出來才困難,因為只有裡面有神榮耀生命內住的,才行的出這樣的生命。 分別善惡樹上的果子,結果總是帶來死亡;只有生命樹的果子,才會帶出生命。
另外,引經文請看上下文,他所談的是神使用的十字架 十字架是沒有神蹟也看不見智慧的地方,神特意使用這個記號,使人信主不在乎人的能力或才智,只在乎神的揀選與恩典,所以,上文便說 "猶太人是要神蹟,希利尼人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督,在猶太人為絆腳石,在外邦人為愚拙" 這麼作,為了"使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。" 對比於現在那些用奇妙經歷,怪異的奇事吸引人的佈道會,保羅選擇只傳基督並他釘十字架,是很不一樣的 另外,回應:富足的宣教士"接受 主做自己的救主把自己的一切交給主主必赦免你的罪" 這句話有點真理上的問題 因為,不是我們靠行為(把一切交給主)來換取神的赦免 人得救單因著信 是因我們已蒙恩,所以把一切交給主是理所當然的(羅12),因神給我們的超過我們當得的 但若這話是菲力牧師所教導的,那便證明他在基要真理上不合聖經了
此則為私密回應
只傳講沒活出來自是不對的,因為聽道不去行便是自己欺哄自己(雅2) 但這不代表所傳的內容就不重要,這樣的反推並不合邏輯,整本聖經分辨假先知不會只有一條原則,申12,申18同樣有原則,除此還有許多許多經文,其中申12代表就是傳講的內容, 耶穌不也告訴人"你們要聽法力賽人的教導,卻不要學她們的行為"嗎 活出來當然重要,但這並不抹殺真理的價值,否則若所傳不合真理,活出的好行為又是什麼呢?? 證嚴法師,摩門教甚至是法力賽人的好行為難道也是聖靈的果子? 更況基督徒仍不完全,仍是需要蒙憐憫的罪人,我們的好行為仍是骯髒的衣服,保羅已經重生了,何以又說"我知道在我裡面沒有良善"(羅8)呢?基督徒要在基督再來才會完全,我們還是會不斷犯罪,我們仍需要憐憫,我們的行為始終不能換取救贖 我不知道你所說的傳道人生命如何,但若只是因他的一點軟弱,一個正在學的功課,你就緊抓著他,你不正犯上耶穌所說的"自以為義"嗎?一個人能準確傳講神的道,已經算是很忠心的僕人了,真道是沒人愛聽,也不一定有人愛講的,人總喜歡講一些信耶穌會賺大錢之類的東西,或是用新奇的東西吸引人來,我倒懷疑這世代有多少本著聖經講道的傳道人
我想可能是你的讀經方法有問題...讀聖經是要讀出裡面的意思,不是讀進自己的想法,所以,註釋書、工具書、比對上下文、找人討論、看過去偉大的人怎麼解釋,很重要,否則,換了個方法讀,照樣讀進自己的意思,沒有用的,更重要可能是要有按正義解經的傳道人教導,否則信徒永遠都在拼湊那些看似沒系統的經文,無法看見聖經真正要表達的 我並不否認讀經需要聖靈的光照,聖靈是賜人智慧的靈,只是有些人,單憑著自己對經文的感覺解釋,完全忽略經文的原意,忽略文脈,不按正義分解神的道,再讀30年都沒有用,攝禮教的老大宣稱讀過聖經幾千次,仍是發展出那套詭異的理論,這也是為何傳道人需要學釋經學的原因,經文不是丟得出來就好,撒旦試探耶穌一樣丟經文(順帶一提,我看過30歲之前,菲力牧師讀聖經的方式會讓我傻眼) 我是不明白你為何那麼強調"我看不出他哪裡有問題??",我們既是討論真理,也提出了質疑,難道你就不會好好考察聖經,看看書,看我們所說的合不合聖經,看菲利是不是真的合聖經,我讀過摩門教的文宣,我敢保證若你沒先預設他是異端,你是看不太出來裡面的問題的,我們認知有限,但難道我們不能像庇哩亞的人一樣查考聖經(徒17),要知道這道是與不是嗎 我更不明白你為何要抓住自己過去會讀錯聖經一事來否認聖經的價值,這不就像你看到有人拿菜刀砍人你就說菜刀沒價值一樣嗎,你看見法利賽人讀錯聖經(其實這是要糾正你的,代表你並不了解那時的背景,法利賽人真正的問題不是研究舊約,而是在裡面加上人為的傳統,而他們把耶穌釘十架不是因為耶穌不合聖經裡的彌賽亞,而是耶穌不合那時猶太文化中預期的彌賽亞,而這問題連耶穌的門徒都有),看見撒旦誤用聖經,你就否認聖經的價值嗎,難道沒看見耶穌也用聖經反擊嗎,保羅不也跟提摩太講聖經的價值嗎,法利賽人讀錯舊約,所以我們就不當讀舊約,是這樣子嗎??(還有,看聖經請看上下文,約五39~40是對猶太人說的,不是對宗教領袖,而且耶穌在下文說明,他們查考卻不接近耶穌的原因:因為他們根本不信摩西的書) 更況耶穌用的比喻,當時連門徒都不太明白,耶穌傳揚40天神國,門徒仍搞不清楚耶穌傳道的中心,直到聖靈賜下, 門徒才明白,這豈是讀舊約的問題呢,然而耶穌說:聖靈來要引導你們進入一切的真理,我們難道是沒有聖靈的人,難道聖靈不會引導我們明白嗎
樓下這位大哥,請您炮火別對著格主老鷹吧! 不如將您的見解直接找此書作者發表吧!(或發表於基督信仰的公共論壇或媒體) 寄封正式抗議信函給出版單位都行,畢竟,發行單位不是此部落格,部落格的引用轉載也不完全代表格主立場.....部落格是個人網頁,非網路公共論壇,其實格主是有權直接刪除,我想格主既然保留了您的多次發言,應該是以愛顧念主內肢體, 並謙卑下來, 願聖靈賜下啟示和智慧的靈,使我們真知道祂才是! (題外話,您也落入系統神學,解經學的世間"小學"裡了, 不是嗎?) 我想神喜悅你為真理決戰的心,想當年,保羅也一腔熱血呢! 翻開歷史,還有天主教基督教徒之間的血腥軌跡,全因""異端"二字而起,..... (現今許多基督信仰參雜當代各種主義影響,見怪不怪,我們的確需要分辨,但直接說別人是異端,似乎還不到論斷的時候....) 個人想表達的是,在全能全知的神向我們揭示祂自己以前, 所謂的啟示也不過是每個人手上握到的一小片拼圖而已,..... "我們現在所知道的有限、先知所講的也有限.等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。...我們如今彷彿對鏡子觀看、糢糊不清.〔糢糊不清原文作如同猜謎〕到那時、就要面對面了.我如今所知道的有限.到那時就全知道、如同主知道我一樣。如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。"(林前13:8,12-13) 願主的愛天天澆灌你!
痾...聖經用所謂的"小學"不是你用的意思喔,用經文檢索找一下吧 系統神學是對一些特定聖經概念按經文的總整理,釋經學則是按正義分解神道的方法 一個來自聖經,一個是達到聖經要求的方法,我不知道怎麼會變成世間的小學? 判斷錯誤建立在幾個基礎上 1.啟示的完整性(聖經已是神完整的啟示,之後不需新的啟示,神要人知道的奧秘都講完了) 耶穌自己就是神自我啟示最高潮,神親自顯現,被人摸被人看 2.按正義分解真理的道的要求 3.神話語的不可變(神的話不會改變) 若沒有這些基礎,使徒就沒辦法要求我們判斷與分辨,但聖經不但要求我們分辨,也自己分辨(ex加拉太 猶大書...ect) 至於你所說的已經作過了喔,公共論壇沒什麼好談的,許多對聖經熟的幾乎一致反對菲力談的東西,一下就下結論了,也不覺得有需要討論的,至於靈糧堂是從不回應外界的質疑(他們之前合作的另一位已經被判定為假先知,因預言失效,這教會常作一些危險的事情) 那些走靈恩教會的信徒,許多大概除了"耶穌為你死"等基本的內容,就是自己拼湊信仰內涵,因為教會除了講故事做見證外沒有太多來自聖經的教導,許多傳道人甚至沒受過神學訓練,我所談的其實是很基本的東西,幾乎是你為何要信基督教而不信摩門教的基礎,也是為何要讀聖經的原因,神學是教會的遺產,是2000年來聖徒披荊斬棘一次次面對異端挑戰而從聖經整理出來的東西,別人開好的路不走,自己另外從頭來,一定是很艱辛而且錯誤百出的
抱歉,版主! 因樓下大哥發言乃回應本人言論,和您貼文本意無關,深感打擾,特此致歉! 並懇請刪除本人前則回應, 畢竟"字句叫人死 精意(聖靈)叫人活".....
約翰福音(5:39~42)_你們查考聖經.〔或作應當查考聖經〕因你們以為內中有永生.給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。我不受從人來的榮耀。但我知道你們心裏、沒有 神的愛。_ 願 聖靈 親自澆灌祂的愛,使您有被愛充滿的飽足感,真知道祂是又真又活的神..... (致 主知名的 n 大) 耶穌愛您!!
一個對的生命,不是完美不犯錯的生命;而是謙卑的生命, 而是明白自己何等軟弱,靈裡何等貧窮的生命。 在聖靈的光照下,他知道自己是眾聖徒裡面最小的,是罪人中的罪魁。 他知道即使自己領受的啟示再大,神學知識再豐富,他所知道的仍有限的像拼圖中的一小塊。 他每天來到神的面前,承認自己悟性何等有限;他深知若非神的恩典,他隨時都可能會跌倒。 即使他擁有最高深的神學知識,甚至熟記聖經經文,但他知道自己只要須臾離開主, 沒有連結在主裡面,自己就像根離開葡萄樹的枯乾枝子,什麼也不能作。(約十五) 當他看到弟兄眼中的刺,不是求天上降下烈火,乃是願意活出十字架的愛。 當他看到肢體被惡者欺矇,他在施恩座前含淚代求(數十四11~19); 即使他責備人的不義,你感受到在那話語背後的愛。 愛是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,愛是永不止息。 深願萬人得救,不願一人沉倫。 求神憐憫我,常常在他恩典裡面,作對的生命。
希望福音派的基督徒不要患了福音派的"唐氏症" 變成對自己肢體內的弟兄姊妹冠上"非認同唐氏症"就是"靈恩派" 有些基督徒從信耶穌到信偶像, 如果靈恩派有腓力迷之虞的話 福音派也有唐迷之虞 一樣愈崇拜偶像 愈遠離主基督的本性 這個現象福音派與靈恩派都有一樣的問題 這無關什麼神學論戰 福音派的信徒沒有智慧與愛心與靈恩派的信徒沒有神的智慧與愛的落實 兩個果子一模一樣 什麼派也不是 最近有些唐氏症的福音派基督徒 已經在另外一種屬靈病態中 污穢自己的口語心腸 當他們以神學文士驕傲時 看所有靈恩派的弟兄姊妹都成為異端 當然他們不願意去跟真正的異端辯論 只希望在主內市場內 大掀一股辯論輸贏戰 這樣顯得自己的福音造就與神學知識非常的愚蠢 確還以為自己非常的聰明 小小羊不需要裝綿羊
地獄的真相-腓力曼都法牧師的見證 地獄的真相-腓力曼都法牧師親身經歷的見證 ...《詳全文》
...《詳全文》
這是真的嗎?? 我相信有天堂和地獄!! 但是我也相信菲力牧師!! 各位教友,有控可以來我們太平台福基督教會逛逛唷!! 教會都歡迎!
陰間有火刑就很痛苦了,真不知道有這麼多奇怪的刑罰,也許是真的。 但聖經也說,人在自己以為可行的事上,良心能不自責是有福的。(羅14:22 ) 不要懷恨、記念別人的惡外、也不要去論斷人,免得自己軟弱做不到,同樣受苦。
地獄的真相-腓力曼都法牧師親身經歷的見證 ...《詳全文》
1. 看那十字架,它代表什麼?一個黯淡無光的弱者吊在樹上。 2. 我質疑一切。 當我面對你們最傲慢的道德教條的可惡一面時,我不屑寫道:瞧瞧,全是欺騙! 3. 來到我身邊啊!爾等挑戰死亡的,這個世界,都歸於爾等,永久地保有它吧! 4. 死魂靈對生命之思扼殺的太久了! 5. 對與錯,善與惡被荒謬的預言家們顛倒錯亂得太久! 6. 聖人的信條不必接受。 宗教應該被提交討論。 道德教條不必承認。 衡量標準不得神化。 道德規範並非生來神聖。 就像那些古代的木偶,都是人類一手造出,人類造出來的,人類就能毀掉它! 7. 遲鈍於相信的人們阿,必需長久思考,因為輕信一項錯誤的原則乃是萬般愚蠢的源頭。 8. 每個新紀元的主要任務是推舉新的人選來界定其自由,為了實現物質勝利給那些禁錮住健康發展的舊習俗貼上封條。 對我們的祖先來說意味著生活、希望和自由的理論與思想對我們來說可能意味著毀滅、奴役和恥辱。 9. 隨著環境變遷,人類理想並非永恆不變! 10. 一旦有謊言成為權威,就要急擊勿失,因為謬誤的統治之下必無繁榮昌盛。 11. 廢黜、取走、燒掉和毀滅已建立的詭辯,他們是一切可貴思想與行動的威脅! 12. 一切被結果證明是空洞虛構的所謂“真理”,都要被扔進無底深淵,和死去的神、死去的君王、死去的哲學理論及其他無用的廢物殘骸在一起! 13. 已成為權威的謊言之中最可怕的是神聖,是被神化,被賦予了特權,人人相信是真理典範的謊言。 它是一切繆誤與錯覺的母親。 它是枝繁葉茂的無理性之蛇髮妖樹。 它是社會的毒瘤! 14. 被識別的謊言就算已被根除了一半,被甚至最聰明的人認為事實,自從在母親膝邊就被灌輸的謊言,其危險可與蔓延的疫病相抗衡! 15. 通俗的謊言一直是個人自由最有力的敵人。 對付它們只有一個辦法:徹底的剪除它們,就像剪除毒瘤一樣。 把根和葉都剪盡。 不是他們死,就是我們亡! 1. “愛彼此”被奉為最高法則,但是什麼力量使它如此? 愛的福音從哪一部理性的典籍裡尋找的依據? 我為什麼不能恨自己的敵人? 是否我“愛”他們就能使我擺脫他們的控制? 2. 敵人們互利是否理所當然? “利”又是什麼? 3. 鮮血橫流的受害者能否“愛”那將他撕碎的血口? 4. 我們從本能上難道不都是食肉動物嗎? 如果人類停止彼此捕食,他們能繼續生存嗎? 5. 當“愛”應用在追逐的延續中時,更好的術語難道不是“肉欲”嗎? 造作的文書中的“愛”難道不僅僅是性行為的委婉說法嗎? 抑或那些“大師”本就是閹黨? 6. “對憎恨和利用你的敵人要愛且施與仁慈。” 這難道不是馬屁精們令人作噁的哲學嗎? 7. 全心全意地恨你的敵人吧! 如果有人打你的側臉,就重重回擊他的另一邊。 痛打他一頓,因為自我防衛才是最高的法則! 8. 轉過另一側臉來讓人打的是十分愚蠢的! 9. 以拳頭還拳頭,以嘲笑還嘲笑,以毀滅還毀滅,雙倍地償還! 以眼還眼,以牙還牙,四倍,百倍! 讓你成為對手的恐懼,他夾著尾巴逃跑的時候才會有更多理智的反思。 這樣你才能贏得生活各領域的尊敬,你的精神,你不朽的精神才能常在,不是在那摸不著邊的天堂,而是在那些尊敬你的人的心中!
主阿~幫忙我們台灣人把台獨份子趕出台灣省吧
87
補充:會分享這種假見證的的不是87,是原文真他媽智障,被一個魔鬼蒙蔽雙眼的可憐羔羊奉為神跡。